" H παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Kράτους και έχει σκοπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Eλλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλασή τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες."
Άρθρο 16, παράγραφος 2 του Ελληνικού Συντάγματος

Τρίτη, 25 Ιουλίου 2017

«Κάποιες κοπέλες τις βίαζαν καθημερινά και για κάθε βιασμό έβαζαν και μία στάμπα στα πόδια». Οι εφιαλτικές μνήμες μιας εγκλωβισμένης Μορφίτισσας... Αφιερωμένο εξαιρετικά στον μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως κ.Άνθιμο

Ξέρετε, οι ορθόδοξες αγιορείτικες μονές, εκτός από υπόγεια πάρκινγκ στο Assos Odeon στο κέντρο της Θεσσαλονίκης, εκτός από ερευνητικά κέντρα (πχ Ορμύλια) και εκτός από πολυκατοικίες, ακίνητα (και μετοχές σε off-shore) οφείλουν να έχουν και ιστότοπους και κανάλια και να κάνουν παραγωγές .., 
έτσι κάνει και το Radio Vaticana : 





Πριν λίγο είδαμε στο κανάλι της Μονής Βατοπεδίου Pemptousia, εδώ
συνέντευξη του "γνωστού" μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμου,

που ως "καλός χριστιανός" ζητάει "να πέσει ο φράχτης στον Έβρο" (!), "να μην υπάρχουν σύνορα" (!), "να συμπαραστεκόμαστε στους "πρόσφυγες"" και σώνει και καλά θέλει να μας πείσει για το "πόσο καλές σχέσεις έχουν χριστιανοί" (ορθόδοξοι έπρεπε να πει αλλά από τον πολύ οικουμενισμό έχει ξεχάσει τη λέξη) "και μουσουλμάνοι".


Από συγκυρία, σε γνωστό εκκλησιαστικό πρακτορείο ειδήσεων διαβάζουμε για τα "συγχαρίκια" του ΚΙΣ (Κεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου) προς την Ιερά Σύνοδο"ο ρόλος της Εκκλησίας της Ελλάδος είναι καθοριστικός στην καταπολέμηση της μισαλλοδοξίας και του φανατισμού".
«Το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο Ελλάδος εκφράζει την εκτίμησή του για την ανακοίνωση που εξέδωσε η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος σχετικά με την υβριστική και χυδαία συμπειρφορά του αυτοαποκαλούμενου «πατέρα Κλεομένη» και τον βανδαλισμό του Μνημείου του Ολοκαυτώματος της πόλης της Λάρισας» σημειώνεται στην επιστολή που υπογράφει ο Πρόεδρος του Συμβουλίου κ. Δαυίδ Σαλτιέλ.

«Αποτελεί σταθερή μας πεποίθηση» υπογραμμίζεται στην επιστολή, «ότι ο ρόλος της Εκκλησίας της Ελλάδος είναι καθοριστικός στην καταπολέμηση της μισαλλοδοξίας και του φανατισμού».


Εκτός λοιπόν από "προσκοπάκια" που θα μοιράζουν και θα περιθάλπουν τους "πρόσφυγες" (που θα ισλαμοποιήσουν την Ευρώπη), η εκκλησία καλείται να καταπολεμήσει την "μισαλλοδοξία" και τον "φανατισμό"! (τέτοια διαβάζει ο μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως, ο μητροπολίτης Βόλου και οι υπόλοιποι υποψήφιοι αρχιεπίσκοποι  και σπεύδουν για δηλώσεις νομιμοφροσύνης στην ιδεολογία της Νέας Τάξης ...)


Δείτε λοιπόν κύριε Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμε 
(βρε σύμπτωση, ένα σωρό δεσποτάδες, να έχετε πάρει το όνομα αυτού που σας χειροτόνησε, εσύ του Ανθίμου Θεσσαλονίκης, που παράτησε την μητρόπολη του και πήγε σε άλλη, καλύτερη! "μοιχεπιβάτης" είναι ο εκκλησιαστικός όρος, και σύμφωνα με τους Ιερούς Κανόνες, ξέρετε ποια είναι η ποινή ε;) 
μια Ελληνίδα της Κύπρου από τα κατεχόμενα 
θέλει να σας καταθέσει την δική της μαρτυρία για την "συμβίωση" της με τους Τούρκους και πως βίαζαν τις κοπέλες που είχαν εγκλωβιστεί στα κατεχόμενα (για να αναγκαστούν να φύγουν). Ακούστε την :




Στις 16 Αυγούστου 1974, κατά τη δεύτερη φάση της τουρκικής εισβολής, ο χρόνος σταμάτησε για πολλά χωριά της Κύπρου. Ένα από αυτά, η Μόρφου, κράτησε στα γκρεμισμένα σπίτια της για πολύ καιρό κατοίκους εγκλωβισμένους. 
Η Ελένη Πέτρου Καραγιάννη παρέμεινε με την οικογένειά της εγκλωβισμένη για εφτά μήνες. 


«Πήραν τον πατέρα μου να τον σουβλίσουν» 

Σε μία από τις εφόδους των Τούρκων στρατιωτών στο σπίτι της Ελένης, βρέθηκε ένα όπλο πεταμένο στην αυλή. Το αντικείμενο ήταν αρκετό για να κινήσει τις υποψίες των στρατιωτών οι οποίοι αποφάσισαν να συλλάβουν τον πατέρα της με την κατηγορία πως το χρησιμοποιούσε. Ωστόσο, όπως διηγήθηκε η Ελένη, το όπλο δεν ανήκε στον πατέρα της, μάλλον κάποιος Μορφίτης το πέταξε στην αυλή τους από φόβο μην τον εντοπίσουν να οπλοφορεί. Οι προσπάθειες όμως της οικογένειας να μεταπείσουν τους στρατιώτες ήταν άκαρπες. «Οι Τούρκοι τον συνέλαβαν και τον πήραν στο Γυμνάσιο Μόρφου, το οποίο χρησιμοποιούσαν τότε σαν κέντρο ανακρίσεων και στρατιωτικό καταυλισμό. Εκεί τον ξυλοκόπησαν πολλές φορές, ζητώντας να τους πει που βρήκε το όπλο.
Στην προσπάθειά τους να τον κάνουν να ομολογήσει, έβαλαν στη φωτιά μια μεγάλη σούβλα.

Ευτυχώς, την ύστατη στιγμή, έφτασε ένας αξιωματικός ονόματι Απτουλλάχ, ο οποίος γνώριζε τον πατέρα μου, αφού του έφερνε χάπια για τον διαβήτη του, και ο οποίος μόλις έμαθε τον σκοπό για τον οποίο βρισκόταν η σούβλα στη φωτιά, την έβγαλε έξω και έδιωξε τους στρατιώτες. Ακολούθησε εξονυχιστική έρευνα, παρουσία του Απτουλλάχ στο σπίτι μας, χωρίς βέβαια να βρεθεί τίποτα κι έτσι ο πατέρας μου γλίτωσε το σούβλισμα», διηγείται το 1988 η Ελένη στο Περιοδικό. Άθαφτοι οι νεκροί 


Η εμπειρία αυτή δεν ήταν η μόνη που βίωσε. 

Θυμάται χαρακτηριστικά, πως οι στρατιώτες έσπαγαν πόρτες και παράθυρα και εισέβαλαν στα σπίτια των Μορφιτών. Όσα ήταν άδεια απλά τα έκλεβαν. Όσα όμως είχαν εγκλωβισμένες οικογένειες, δεν τα άφηναν ήσυχα. Στη διάρκεια του εγκλωβισμού πολλοί κάτοικοι πέθαναν από τις αντίξοες συνθήκες. Πολλές ήταν οι φορές που υπήρχε φαγητό ή νερό ενώ πολλές οικογένειες ζούσαν «σαν σαρδέλες» μέσα σε ένα σπίτι για να μην μένει κανείς εκτεθειμένος και μόνος. Κάποιους από αυτούς που πέθαιναν, τους έθαβαν στις αυλές των σπιτιών. 
Κάποιους όμως, όπως τον Παπαγιάννη, τον ιερέα της Μόρφου, οι Τούρκοι απαγόρευσαν να θαφτεί. ‘Ετσι το σώμα του παρέμενε εκτεθειμένο και άθαφτο για αρκετό καιρό.




Οι βιασμοί και τα σταμπαρισμένα πόδια 

Εκτός από τις λεηλασίες σπιτιών και τις εν ψυχρώ δολοφονίες δεν έλειπαν οι βιασμοί. 
Οι κοπέλες, ειδικά οι ανύπαντρες, που είχαν μείνει εγκλωβισμένες σκαρφίζονταν διάφορα τεχνάσματα για να προσπαθήσουν στο ελάχιστον να κρύψουν την ηλικία της. Κυκλοφορούσαν με μαύρες κάλτσες και τσεμπέρια στο κεφάλι για να προσπαθήσουν να φαίνονται μεγαλύτερες από ότι ήταν ή τουλάχιστον να μην φαίνονται τα χαρακτηριστικά τους. Ωστόσο, δεν κατάφερναν πάντα να γλιτώσουν.


Η οικογένεια της Ελένης φιλοξενούσε στο σπίτι της μία τέτοια ανύπαντρη κοπέλα κοντά στα 30. Ένα βράδυ η πόρτα τους χτυπούσε μανιωδώς. 

Αρχικά, ο πατέρας της πρόσταξε να μην ανοίξει κανείς, όταν όμως είδε πως ο στρατιώτης επιμένει άνοιξε την πόρτα. «Βρεθήκαμε μπροστά σε έναν ένοπλο στρατιώτη, με το τζόκεϊ του κατεβασμένο σχεδόν μέχρι τα μάτια του. Χωρίς να πει τίποτα κλείδωσε εμένα τη μητέρα και τον πατέρα μου σε ένα δωμάτιο, και έδεσε την πόρτα με λιμιστήρα που είδαμε ότι κρατούσε στην τσέπη μόλις μπήκε. Άρπαξε τότε την κοπέλα που ήταν στο σπίτι μας και
τη βίασε. Δεν ήταν όμως μόνο αυτή θύμα βιασμού. Θυμάμαι κι άλλες κοπέλες, κάποιες τις βίαζαν καθημερινά και για κάθε βιασμό έβαζαν και μία «στάμπα» στα πόδια της. Οι στάμπες μαρτυρούσαν τον αριθμό του βασανιστηρίου». 
Μετά από εφτά μήνες, η Ελένη άφησε την εγκλωβισμένη Μόρφου και μετακόμισε σε έναν προσφυγικό συνοικισμό στη Λεμεσό. 
πηγή αποσπάσματος
το απόσπασμα είδαμε εδώ

Εσείς κ.Άνθιμε, συνεχίστε τις "παράξενες" δηλώσεις σας.
Έχετε πολύ καλό "βιογραφικό". 


  • Από την απαίτηση σας να σταματήσει το έθιμο του καψίματος του Ιούδα (εδώ απαγορεύσατε την περιφορά του επιταφίου επειδή δεν συμβιβάστηκε χωριό με την απαίτηση σας) , δείτε εδώ
  • την προτροπή σας στην τότε κυβέρνηση Σαμαρά να φτιάξει το τζαμί, 
  • την χρηματοδότηση τζαμιού στο νοσοκομείο Αλεξανδρούπολης με παρέμβαση  σας(!) (που να το ξέρει το ποίμνιο που πάνε τα χρήματα του ...),
  • να αποκαλείτε την Κωνσταντινούπολη "Instambul", δείτε εδώ
  • τις ευχές σας για "καλό μπαϊράμι", εδώ,
  • μέχρι τις "εξυπνάδες" σας για "ιερείς χωρίς ράσα". δείτε εδώ

Τίποτε δεν είναι τυχαίο. Έχει πολύ μεγάλη σημασία ποιους κάνουν δεσποτάδες στη Θράκη, το "νέο Κόσοβο". Το ξέρουμε.
Οι νεαρές Ελληνίδες κοπέλες από τα κατεχόμενα της Κύπρου έχουν

ΚΑΛΕΣΜΑ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ : ΟΛΟΙ σήμερα και αύριο στην Ιερά Μονή Αγίας Παρασκευής Μηλοχωρίου. Αγιορείτες και πιστοί από όλη την Ελλάδα θα προασπίσουν το μοναστήρι. ΔΕΝ θα αφήσουμε τα μοναστήρια - προπύργια της Ορθοδοξίας μας να πέσουν στα χέρια των οικουμενιστών.



Με χαρά πληροφορούμαστε ότι κόντρα στα σχέδια "παπάδων" και "δεσποτάδων"  ορθόδοξοι πιστοί από όλη την Ελλάδα -ακόμη και από την Κρήτη- ετοιμάζονται να μεταβούν απόψε και αύριο στην Ιερά Μονή Αγίας Παρασκευής Μηλοχωρίου Πτολεμαΐδος. 
Την παρουσία τους -όπως πληροφορούμαστε- θα δώσουν και αγιορείτες (που έχουν επίσης διακόψει την μνημόνευση του αιρετικού - οικουμενιστή πατριάρχη Βαρθολομαίου).



Παραθέτουμε την ανακοίνωση και του Ιερού Λόχου 2012 (ελληνορθόδοξης μαχητικής πατριωτικής οργάνωσης εφέδρων καταδρομέων) που πρωτοστατεί τελευταία σε ακτιβιστικές δράσεις (πχ διέκοψε πριν 1 μήνα για αρκετή ώρα την παρέλαση του gay pride στην Θεσσαλονίκη, δείτε εδώ) και η οποία εκφράζει την στήριξη της στον ηγούμενο και κτήτορα της Μονής π.Μάξιμο Καραβά, 
καθώς και την ανακοίνωση του τοπικού συλλόγου "ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ", που αφού καλεί τον δεσπότη να ΜΗΝ προσέλθει στο μοναστήρι στον εσπερινό όπως σχεδιάζει, προαναγγέλλει ότι αν προσέλθει, θα του απευθύνει δημόσια "καυτά ερωτήματα". 
Δημοσιεύσαμε ήδη την ανοιχτή επιστολή του Συλλόγου "Πανελλήνιος Σύνδεσμος Ορθοδόξων Λαϊκών "Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης", εδώ
Αναλυτική - διαρκής ενημέρωση για το θέμα, στην ετικέτα μας "Δίωξη π.Μαξίμου Καραβά", εδώ.

ΟΛΟΙ λοιπόν ΑΠΟΨΕ, Τρίτη 25/7/2017, στον εσπερινό και ΑΥΡΙΟ Τετάρτη 26/7/2017, της Αγίας Παρασκευής (ημέρα εορτής), στην Θεία Λειτουργία στο Μηλοχώρι Προλεμαΐδος (βρίσκεται λίγα χιλιόμετρα έξω από την πόλη της Πτολεμαϊδος)

Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"


Ακολουθούν οι 2 ανακοινώσεις :

Οι Οικουμενιστές ΑΠΟΦΑΣΙΣΑΝ να ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ
 (την ερχόμενη Τετάρτη 26/7/2017, στην Πτολεμαΐδα) 
μία ακόμη Μονή που αντιστέκεται. 
Η απάντηση μας : "ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ Ή ΘΑΝΑΤΟΣ".



Μετά την ψευδοΣύνοδο της Κρήτης (Ιούνιος 2016), ο μητροπολίτης Φλωρίνης Θεόκλητος αποφάσισε να εκδιώξει τον ηγούμενο της Ιεράς Μονής Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, στον Φιλώτα Αμυνταίου, γιατί αυτός -υπακούοντας στους Ιερούς Κανόνες- διέκοψε την μνημόνευση του δεσπότη του. 
Ο ηγούμενος π.Παΐσιος Παπαδόπουλος συνεχίζει να παραμένει στην Μονή, ΑΡΝΟΥΜΕΝΟΣ να παραδώσει την Μονή που ο ίδιος έχτισε και να αποδεχθεί τις απειλές, τους εκβιασμούς και τις αποφάσεις των Οικουμενιστών.



Πριν λίγες ημέρες πληροφορηθήκαμε, ότι ο μητροπολίτης Φλωρίνης Θεόκλητος αποφάσισε να ΠΑΥΣΕΙ από ηγούμενο και τον π. Μάξιμο Καραβά, κτήτορα και ηγούμενο της Μονής Αγ. Παρασκευής Μηλοχωρίου Πτολεμαΐδος. 
Παράλληλα διόρισε δικό του ηγουμενοσυμβούλιο και τους ανακοίνωσε τον νέο τους ηγούμενο, που είναι ο πρωτοσύγκελλος του δεσπότη! (ο οποίος είναι ηγούμενος και σε άλλο μοναστήρι). 
Όπως πληροφορούμαστε, ο μητροπολίτης έχει βάλει παπάδες του να στείλουν πούλμαν την ερχόμενη Τετάρτη 26 Ιουλίου (πιθανόν και την παραμονή, την Τρίτη 26/7 το απόγευμα, στον εσπερινό), για να προσπαθήσουν να καταλάβουν το μοναστήρι της Αγίας Παρασκευής Μηλοχωρίου.



Πιστοί στο σύνθημα μας "Ορθοδοξία Ή Θάνατος"
εκφράζουμε την ΣΤΗΡΙΞΗ ΜΑΣ
στον κτήτορα και ηγούμενο της Ιεράς Μονής Αγ.Παρασκευής Μηλοχωρίου π.Μάξιμο.


Καμία μονή στα χέρια των Οικουμενιστών. 



Ιερός Λόχος 2012
Έφεδροι και Φίλοι των Ειδικών Δυνάμεων




ΣΥΛΛΟΓΟΣ ‘’ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ’’: 

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ 
ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΦΛΩΡΙΝΗΣ κ. ΘΕΟΚΛΗΤΟ 
ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΕΠΙΣΚΕΨΗΣ ΤΟΥ- ΠΑΡΑΜΟΝΗ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ- ΣΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΜΑΣ


«Η εμή απολογία τοις εμέ ανακρινούσιν αύτη εστίν» 
( Α’ Κορινθ. 9, 3)




Σεβασμιώτατε πατέρα μας Θεόκλητε,
Βάζοντας ως θεμέλιο της επιστολής μας αυτής έναν λόγο του προκατόχου σας επισκόπου Αυγουστίνου που λέγει ότι «Ο μοναχός, είναι Λοκατζής της Εκκλησίας» θέλουμε να επαναφέρουμε στην μνήμη όλων των πιστών και την δική σας ότι το επισκοπικό αξίωμα βρίσκεται θεμελιωμένο πάνω στη μοναχική ιδιότητα και ταυτότητα την οποία θα πρέπει ο επίσκοπος να την κρατεί πάντοτε ανά χείρας. Όχι εμείς, αλλά τα θεόπνευστα λόγια του Αποστόλου του Θεού, του Πέτρου, συμβουλεύουν: «Ἕτοιμοι ἀεὶ πρὸς ἀπολογίαν παντὶ τῷ αἰτοῦντι ὑμᾶς λόγον…μετὰ πραΰτητος καὶ φόβου» (Α' Πέτρου, γ' 15), που σημαίνει, να είστε πάντοτε έτοιμοι για να απολογηθείτε και να υπερασπίσετε την αλήθεια του Ευαγγελίου στον καθένα που σας ζητά λόγο και απόδειξη γι' αυτά που ελπίζετε να απολαύσετε στο μέλλον, και για τα οποία μας περιγελούν οι άπιστοι...


Σεβασμιώτατε,
πολλοί άπιστοι θα γελούν ήδη αλλά και θα γελάσουν πολλοί περισσότεροι με την παρουσία σας στον εσπερινό μιας αληθινά μεγάλης αγίας, της Μεγαλομάρτυρος Παρασκευής, λόγω των γεγονότων που ίσως συμβούν εξ αιτίας της ένοχης σιωπής σας ως προς την άλλη δήθεν «Μεγάλη» ψευδοσύνοδο της Κρήτης αλλά και λόγω της δίωξης των πατέρων της ιεράς Μονής σε συνάρτηση με τις κολακείες που συνεχίζετε να λέτε δημοσίως για τη «μεγάλη» προσωπικότητα του Πατριάρχη και την κατασυκοφάντηση των τίμιων αγωνιστών και μιμητών της Αγίας Παρασκευής! 

Σας υπενθυμίζω εδώ έναν ακόμη λόγο του π. Αυγουστίνου, του προκατόχου σας, που λέγει για τους εφημέριους ιερείς (και επισκόπους) που

Δευτέρα, 24 Ιουλίου 2017

Απάντηση του Αρχιμ. Μάξιμου Καραβά ΠΡΟΣ Μητροπολίτη Φλωρίνης κ. Θεόκλητο

ΠΡΟΣ 
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας  κ. ΘΕΟΚΛΗΤΟ 



Σεβασμιώτατε, την ευχή σας.

Έλαβα δια χειρός του Πρωτοσυγκέλλου σας, αρχιμ. Νικηφόρου Μανάδη το υπ’ αριθμ. 866/14-07-2017 έγγραφο σας δια του οποίου με απαλλάσσετε από ηγούμενον της Ιεράς Μονής Αγίας Παρασκευής Μηλοχωρίου, την οποία επί 44 έτη ανακαίνισα εκ θεμελίων, και που εις αυτήν έχω καταβάλει 44 ετών μισθούς, επειδή προσπαθώ δια του τρόπου τούτου να σταματήσετε να αμαρτάνετε ενώπιον του ιερού θυσιαστηρίου μνημονεύοντας τον μεγαλύτερο αιρεσιάρχην, τον Πατριάρχη Κων/πόλεως Βαρθολομαίο κατά την ώραν της Θείας Λειτουργίας ως ορθοτομούντα τον λόγον την Θείας Αληθείας.

Γράφετε επίσης ότι αποτειχιστήκαμε της επισήμου Εκκλησίας.

Σας απαντώ με τις αποκρίσεις του Αγίου Μαξίμου του ομολογητού προς τον αιρετικό Πατριάρχη όταν ο Κων/πολεως τον εκάλεσε να επανέλθη εις την εκκλησίας, αυτός του απεκρίθη:

Αγ. Μάξιμος: Εγώ είμαι εντός της Εκκλησίας,
Πατριάρχης: Πώς είσαι εντός της Εκκλησίας αφού δεν είσαι μαζί μας;
Αγ. Μάξιμος: Εγώ είμαι εντός της Εκκλησίας διότι έχω την Αλήθεια, εσείς είστε εκτός, διότι έχετε το ψεύδος.

Ποιος είναι λοιπόν εκτός της Εκκλησίας ο έχων την Αλήθειαν ή ο έχων το ψεύδος;

Εύχομαι από καρδιάς να σας συγχωρήση ο Θεός, και την ενώπιον αυτού αμαρτίαν της ομολογίας του αιρετικού ως "ορθοτομούντος" την αληθείαν, και την προς εμέ αδικία σας.


Υ.Γ. Επειδή δεν δύναμαι να προβλέψω διαμαρτυρίας τινός του λαού, δια την άδικον απόφασίν σας θεωρώ λογικόν, να αναβάλλετε την επίσκεψίν σας εις την Μονήν, κατά τον Εσπερινόν της εορτής της Αγίας Παρασκευής.

Με την εν Χριστώ Αγάπη και τον προσήκοντα σεβασμό προς το αξίωμα σας, και το πρόσωπό σας.

Αρχιμ. Μάξιμος Καραβάς

Θα επαναλάβουμε το σχόλιο που αναρτήσαμε εδώ:

Πριν λίγο διαβάσαμε σε ιστολόγιο της Πτολεμαϊδας, εδώ, ότι ΠΑΥΘΗΚΕ με εντολή του μητροπολίτη φλωρίνης Θεόκλητου, ο ηγούμενος της Ιεράς Μονής Μηλοχωρίου Πτολεμαϊδος π.Μάξιμος, 
και στην θέση του διόρισαν ηγούμενο τον πρωτοσύγγελο της μητρόπολης, τον π.Νικηφόρο Μανάδη (α ρε πάτερ Νικηφόρε, σε ξέρουμε 20-30 χρόνια, πόσο ψηλά ήσουν και που κατάντησες καημένε, πόσο λυπόμαστε ..)

Σχετικό σχόλιο και εδώ όπου αναφέρει ότι "παύθηκε" και ο ιερομόναχος Αρχιμανδρίτης Ιγνάτιος Καλαϊτζόπουλος (ο οποίος και δεν θα μπορεί στο εξής να λειτουργεί). Ρε δέσποτα Θεόκλητε, ποιος είσαι να παύεις τη ιεροσύνη του ιερέως ;

Πάντως ο λαός το λέει πολύ εύστοχα: "σιγανοπαπαδιά"

Όπως είχαμε γράψει, ο ηγούμενος της μονής της Αγίας Παρασκευής Μηλοχωρίου π.Μάξιμος είχε
διακόψει την μνημόνευσης του μητροπολίτου Φλωρίνης (εδώ)

Με τέτοιες ειδήσεις αναρωτιόμαστε, που κατάντησε η εκκλησία μας
Ομάδα εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"

Ακολουθεί η ανακοίνωση της παύσης από ηγούμενο του π.Μαξίμου και του ηγουμενοσυμβουλίου, και των Θείων Λειτουργιών κλπ.


ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ, ΠΡΕΣΠΩΝ & ΕΟΡΔΑΙΑΣ 

Προς Τον Πάνοσ. Αρχιμαδρίτην Μάξιμον Καραβάν 
Ηγούμενον Ιεράς Μονής Αγ. Παρασκευής


Δια του παρόντος Αρχιερατικού ημών Γράμματος, μετά λύπης πολλής σας απαλλάσσομεν εκ των καθηκόντων του Ηγουμένου και του άχρι τούδε περί υμάς Ηγουμενοσυμβουλίου αποτελούμενον εκ των:

Η Μητρόπολη φλωρίνης μυρίζει “μπαρούτι” Ανάστατοι οι πιστοί, ο Θεόκλητος έρμαιο των διαβολέων του αιρεσιάρχου Βαρθολομαίου, ως ο Κάιν πολεμά τους Καντιωτικούς. «Η στρατευομένη Εκκλησία σαλπίζει εγερτήριο σάλπισμα για μάχη» Καιρός Ομολογίας για όσους πραγματικά πιστεύουν

Αρχιμ. Παΐσιος Παπαδόπουλος, Καιρός Ομολογίας για όσους πραγματικά πιστεύουν


Με κομμένη την ανάσα παρακολουθεί το χριστεπώνυμο πλήρωμα στην τοπική Εκκλησία τις εξελίξεις που σχετίζονται με τον Οικουμενισμό. Γεγονότα που αφορούν την -σε λίγους γνωστή- μεγάλη αίρεση της εποχής μας, καθώς χαρακτηρίσθηκε παναίρεση, την οποία όμως δεν αντιμετώπισαν δυναμικά μέχρι τώρα οι πιστοί, κληρικοί και λαϊκοί, γι’ αυτό και φέρουν ευθύνη, αφού την άφησαν να εξαπλωθεί ιδιαίτερα τα τελευταία χρόνια, δείχνουν ότι τα πράγματα στην διοίκηση της Εκκλησίας πήραν τον κατήφορο. 

Η έκπτωση πλέον από την θέση του ηγουμένου, τώρα, και του αρχιμανδρίτου Μαξίμου Καραβά της Ιεράς Μονής Αγίας Παρασκευής Μηλοχωρίου, αξίου κληρικού και πνευματικού τέκνου του αειμνήστου επισκόπου π. Αυγουστίνου, πρώην Μητροπολίτου Φλωρίνης, πέρα απ’ το ότι υπήρξε άστοχη ενέργεια από την διοίκηση της Μητροπόλεως θα πυροδοτήσει τέτοιες προϋποθέσεις πνευματικής μάχης Οικουμενισμού και Ορθοδοξίας που όντως θα ζήλευαν πολλοί άγιοι Πατέρες να ζούσαν στην εποχή μας προκειμένου να αγωνιστούν και ήταν αυτό που θέλαμε διότι παραέγινε το κακό και έπρεπε να ξυπνήσουμε.



Ο κόσμος δεν κατάλαβε την προδοσία της πίστεως που γίνεται στις μέρες μας. 
Ακόμη και και οι πιστοί άνθρωποι έχοντας μια ωραιοποιημένη εικόνα μέσα τους για την διοίκηση της Εκκλησίας νομίζουν ότι όλα πηγαίνουν καλά σαν να είναι η εποχή του Μεγάλου Κωνσταντίνου. 
Δεν συνειδητοποίησαν ότι τόσο καιρό που γράφουμε και κηρύτουμε δεν κινούμαστε από εμπάθεια και φανατισμό αλλά το μόνο που κάνουμε είναι να σαλπίζουμε ότι στήνεται το σύστημα της Πανθρησκείας. 

Τους χαλάει βέβαια όταν τους το λέμε αλλά όταν θα διαπιστώσουν ότι συνεργούν σε αυτό θα είναι πλέον αργά, διότι δεν θα προλάβουν να αλλάξουν την ροή των γεγονότων αλλά και δεν θα μπορέσουν ξαφνικά να πουν στον κόσμο ότι καθοδηγούσαν τους πιστούς σε λάθος δρόμο, δηλαδή στην παγκοσμιοποίηση, με τελικό αποδέκτη τον Αντίχριστο. Αφού τελικά εκεί οδηγεί η Πανθρησκεία. Τόσο καιρό που τα λέμε φαντάζουν υπερβολικά. 
Σας έχουν πείσει με μια γλυκανάλατη ποιμαντική, πως όσοι μιλούμε για την αίρεση του Οικουμενισμού στα πλαίσια της “Νέας Εποχής ότι είμαστε πλανεμένοι“, εσείς οι πιστοί ως αφελείς τους πιστέυετε. Αφήσατε τον αληθινό δρόμο της σωτηρίας που σας διασφαλίζει η Ορθοδοξία και πορεύεσθε όπισθεν αυτών γιατί ακολουθούν το σύστημα. Και στο σύστημα πάντοτε όλα φαντάζουν ωραία αλλά και βολικά αλλά δεν είναι αληθινά. 

Ακολουθούν τον αιρετικό Πατριάρχη και εσείς αντί να διαφυλάξετε την Ορθοδοξία τους στηρίζετε. 
Πολλές φορές τα είπαμε δεν θέλετε να ακούσετε! Έχετε τυφλωθεί και κλείσατε τα αυτιά σας διότι δεν σας φαίνονται ευχάριστα όσα τόσο καιρό σας εξηγούμε. 
Όταν λοιπόν θα γίνει η διακοινωνία, η λεγόμενη μυστηριακή κοινωνία στην βάση της Θείας Ευχαριστίας να γνωρίζετε ότι θα είναι πλέον αργά και θα χρειάζεται να μυρωθείτε ξανά με Άγιο Μύρο για να επιστρέψετε στην αληθινή Εκκλησία. 
Τώρα αυτοί όλοι σας βγάζουν από την Εκκλησία και δεν το καταλάβατε! Και βέβαια όταν το συνειδητοποιήσετε θα κλάψετε πικρά διότι θα έχετε προδώσει την Αγία μας Ορθοδοξία. 
Το είπαμε, το ξαναείπαμε και λέμε πάλι, τα πράγματα τα οδηγούν με πονηρό τρόπο με την λεγόμενη βαπτισματική ομολογία. Δηλαδή, αναγνωρίζουν το βάπτισμα των αιρετικών ως έγκυρο και η ένωση γίνεται σε αυτή την βάση χωρίς να το αντιλαμβάνεσθε. 


Έπειτα, με τους κοινούς εορτασμούς όπου συμμετέχουν ορθόδοξοι και παπικοί, προτεστάντες, μονοφυσίτες καί όποιοι άλλοι ,σας συνηθίζουν να τους βλέπετε από τηλεοράσεως, διαδικτύου ακόμη και στις Εκκλησίες μαζί σε πολλές περιοχές της Ελλάδος και κυρίως στο εξωτερικό, οπότε αμβλύνεται το ορθόδοξο αισθητήριό σας και δεν αντιδράτε. 


Βοά το διαδύκτιο με όλα αυτά που γίνονται ένα μόλις χρόνο από την ψευτοκολυμβάρια Σύνοδο. 
Δυστυχώς κρίνουμε τα πράγματα από το στενό εκκλησιαστικό μας περιβάλλον και όχι από αυτά που γίνονται σε πανορθόδοξο επίπεδο. 


Μα, όταν η φωτιά θα φτάσει στην τοπική μας Εκκλησία, διότι ήταν φυσικό σε μία Μητρόπολη όπου ποίμανε ο επίσκοπος Αυγουστίνος τα πράγματα να μην είναι το ίδιο απροκάλυπτα όπως σε άλλες Μητροπόλεις, δεν θα υπάρχουν περιθώρια αντίδρασης.



Πάντως, η υπόθεση τώρα μυρίζει “μπαρούτι” και καθώς φαίνεται τα τα πράγματα οδηγούνται στην πόλωση. Και όπως στο στρατό τα γαλόνια δεν τα παίρνει κανείς μόνο στις υπηρεσίες, στα γραφεία, αλλά δίδονται και σε καιρό πολέμου, και μάλιστα τότε έχουν αξία, καθώς οι άνδρες διακρίνονται στις μάχες, έτσι και ο Γέρο-Μάξιμος αποδείχθηκε μάχιμος στα δύσκολα! Σε μια ηλικία που οι περισσότεροι ψάχνουν φροντίδα ο άξιος Γέροντας, προς τιμή του, βγήκε στον πνευματικό πόλεμο εναντίον της αιρέσεως. Και αν υπάρχει κάτι ιδιαίτερα αξιοθαύμαστο στην προσωπικότητα του γέροντα είναι η ειλικρίνεια των προθέσεών του και η παλικαριά του, σπάνια χαρίσματα, τα οποία δεν βρίσκεις εύκολα σε αγάμους κληρικούς.


Ακούγαμε τον τελευταίο καιρό κάτι περίεργα από ηγουμένους ότι δεν διακόπτουν το μνημόσυνο για να μείνουν στην Εκκλησία και προβληματίζεται κανείς και λέγει δεν διάβασαν ούτε εκκλησιαστική ιστορία; Άλλοι πάλι δεν ομιλούν καθόλου και διερωτάσαι μήπως φταίει το πολύ ψάρι;


Πάντως δεν υπάρχει σοβαρή αντίσταση στην αίρεση ούτε από το Άγιον Όρος απ’ το οποίο περιμέναμε πολλά, ούτε και από τις άλλες μονές που είχαν αγίους Γεροντάδες. 
Το άσχημο είναι ότι ούτε και στην Μητρόπολη Φλωρίνης όπου ο π. Αυγουστίνος έκανε τόσες χειροτονίες δεν υπάρχουν τελικά σοβαρές αντιστάσεις. Μάλιστα, ενώ τα πνευματικά τους αδέρφια παλεύουν, αυτοί με άνεση κάνουν χάζι κρατώντας την “ησυχία” τους. Πάντως τα επιχειρήματά τους δείχνουν ότι στερούνται πνευματικής διακρίσεως αφού το αποτέλεσμα είναι ο εφησυχασμός και η τελμάτωση του αγώνα και τελικά η παράδοση στην αίρεση. Τί λόγο θα δώσουν στον Θεό εν ημέρα Κρίσεως; Λυπούμαστε δε γι’ αυτό! Σαν να δεν μας συμβούλευε τόσα χρόνια ο Γέροντας και σαν να είχαμε βουλομένα τα αυτιά μας. 
Πάντως, αν στους ελαχίστους και μικρούς, μολονότι είμαστε αμαρτωλοί, ευαρεστηθεί ο Θεός και ενεργήσει η Χάρις, προς τούτο ζητούμε τις προσευχές σας, δια της αντιλήψεως του Ιησού Χριστού θα γίνει τέτοιος αγώνας που τα σχέδια των οικουμενιστών τελικά θα ματαιωθούν. 
Ο αγώνας όμως χρειάζεται εθελοντές! Η στρατευομένη Εκκλησία σαλπίζει εγερτήριο σάλπισμα για μάχη. Ω! Θεηγόροι οπλίται παρατάξεως Κυριού μη δειλιάτε! Βγήτε στην μάχη,

Κυριακή, 23 Ιουλίου 2017

ΚΑΛΕΣΜΑ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ να ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΟΥΝ το ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ της ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΜΗΛΟΧΩΡΙΟΥ από την ΑΡΠΑΓΗ του ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΦΛΩΡΙΝΗΣ, Η ΟΠΟΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΛΕΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ, ΑΛΛΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ, ΕΠΕΙΔΗ ΑΠΟΔΕΧΘΗΚΕ ΤΙΣ ΑΙΡΕΤΙΚΕΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΨΕΥΔΟ-ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ


Ως γνωστόν, ο Μητροπολίτης Φλωρίνης απαρνήθηκε την Ορθοδοξία και προσχώρησε στην Παναίρεση του Οικουμενισμού, αποδεχόμενος της αιρετικές αποφάσεις της Ψευδο-συνόδου της Κρήτης του 2016, της οποίας η σύγκληση υπαγορεύθηκε από ξένο πολιτικό παράγοντα. 



Επειδή η Ιερά μας Μονή, εξ αυτού του λόγου, σύμφωνα με τον 15ο Κανόνα της Πρωτοδευτέρας Συνόδου, έπαυσε το μνημόσυνο και την κοινωνία του, μη αναγνωρίζοντάς τον έτσι ως Ορθόδοξο Μητροπολίτη Φλωρίνης, 

αυτός γνωστοποίησε πρόσφατα στην Ιερά μας Μονή ένα έγγραφο με το οποίο παύει από τις πνευματικές θέσεις τους τον Ηγούμενο, Γέροντα Αρχιμανδρίτη Μάξιμο Καραβά, 
και τα δύο μέλη του Ηγουμενοσυμβουλίου. 

Σημειωτέον ότι, η παύση του μνημοσύνου του έγινε ύστερα από μια πολύμηνη περίοδο αναμονής από την Ιερά μας Μονή για την απόρριψη από εκείνον αυτών των αιρετικών αποφάσεων και ύστερα από σχετικές προειδοποιήσεις της προς τούτον. 

Επίσης, εκείνος διορίζει μια διαχειριστική επιτροπή, υπό την προεδρία του πρωτοσυγκέλλου, και καλεί τα μέλη του Ηγουμενοσυμβουλίου να παραδώσουν την Ιερά μας Μονή σε αυτήν την διαχειριστική επιτροπή.



            Η Ιερά μας Μονή, προκειμένου να εφαρμόσει τον υποχρεωτικό 15ο Κανόνα της Πρωτοδευτέρας Συνόδου, έλαβε υπόψη της τα εξής δεδομένα:

Α – Στην Ψευδο-σύνοδο της Κρήτης συμμετείχαν μόνον 10 από τις 14 Αυτοκέφαλες Εκκλησίες και αυτές οι 10 Αυτοκέφαλες εκπροσωπούν μόνον το 1/3 των Ορθοδόξων, επειδή οι 4 Αυτοκέφαλες (Αντιοχείας, Ρωσίας, Βουλγαρίας και Γεωργίας)  που δεν συμμετείχαν, εκπροσωπούν τα 2/3 των Ορθοδόξων πιστών.

Β - Οι αιρετικές αποφάσεις της Ψευδο-συνόδου αλλοιώνουν και αποδομούν το Σύμβολο της Πίστεως, επειδή εισάγουν επίσημα την αντίχριστη Θρησκευτική Παγκοσμιοποίηση ή τον Θρησκευτικό Συγκρητισμό ή τον Γνωστικισμό, ο οποίος είναι μια αίρεση ήδη καταδικασμένη από τους Αγίους Αποστόλους (π.χ. Ιωάννη και Παύλο), τις Οικουμενικές Συνόδους και τους Αγίους Πατέρες. 

Ειδικότερα, μια σύντομη αναφορά των αιρέσεων και λοιπών αιρετικών θέσεων τις οποίες εισήγαγε επίσημα η Ψευδο-σύνοδος, είναι η εξής:
1 – Αναγνώρισε τους αιρετικούς ως «Εκκλησίες», χωρίς αυτοί να απαρνηθούν τις πλάνες τους και να δεχθούν την Ορθόδοξη Αλήθεια.
2 – Αναγνώρισε επίσης το λεγόμενο «Παγκόσμιο Συμβούλιο των Εκκλησιών» και επιτρέπει τη συμμετοχή σε τούτο των Ορθόδοξων Εκκλησιών, αν και αυτό έχει την Αιρετική Εκκλησιολογία, κατά την οποία η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν είναι η Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, αλλά μόνο ένα τμήμα της, ενώ τα άλλα τμήματά της είναι οι Παπικοί και Προτεστάντες.
3 – Κατάργησε το συνοδικό πολίτευμα της Εκκλησίας, επειδή δικαίωμα ψήφου είχαν μόνον οι 10 προκαθήμενοι και όχι όλοι οι ποιμενάρχες επίσκοποι που συμμετείχαν.
4 – Άλλαξε το δογματικά κατοχυρωμένο αλάθητο σε θέματα πίστεως, επειδή το ταύτισε αποκλειστικά με τις αποφάσεις της, ενώ κατά την ορθόδοξη δογματική, το αλάθητο υπάρχει όταν οι δογματικές αποφάσεις της Συνόδου γίνουν αποδεκτές από τους επισκόπους που δεν ήταν μέλη της, και από τους λοιπούς κληρικούς, μοναχούς και λαϊκούς.
5 – Επέβαλε την αίρεση της δεσποτοκρατίας, κατά την  οποία όπου βρίσκεται ο επίσκοπος, έστω και αν διδάσκει αιρέσεις, εκεί δήθεν βρίσκεται η Εκκλησία.
6 – Καθιέρωσε την αίρεση της εκκοσμίκευσης, επειδή αρνήθηκε τον σταυρικό χαρακτήρα του Ευαγγελίου, διδάσκοντας ένα ψευδο-ευαγγέλιο άνετο για τα πάθη των ανθρώπων, διδάσκοντας τον συσχηματισμό με τον κόσμο.
7 – Διέστρεψε την ορθόδοξη ανθρωπολογία, η οποία έχει ως πρότυπό της τον Θεάνθρωπο Χριστό, αντικαθιστώντας το με ουμανισμό που, στο επίκεντρό του, τοποθετεί τον εμπαθή άνθρωπο.
8 – Αποδέχθηκε τη συμπροσευχή με τους αιρετικούς, προσκαλώντας τους ως παρατηρητές, σε πλήρη αντίθεση προς τους σχετικούς ιερούς κανόνες.
9 – Εξουσιοδότησε τις Αυτοκέφαλες Εκκλησίες να επιτρέπουν τους μικτούς γάμους, για να διευκολύνει, μέσω των μικτών γάμων, την άμβλυνση των συνειδήσεων προς το σκοπό της αποδοχής της πλήρους ένωσης των Ορθοδόξων με τους αιρετικούς στη νέα Ψευδο-Εκκλησία του Οικουμενισμού.
10 – Εξουσιοδότησε επίσης τις Αυτοκέφαλες Εκκλησίες να σχετικοποιήσουν τη νηστεία, η οποία είναι η αναλλοίωτη βάση της ορθόδοξης πνευματικής ζωής.
11 – Αρνήθηκε να ονομαστεί «Οικουμενική Σύνοδος», επειδή δεν λάμβαναν μέρος ως μέλη της παπικοί και προτεστάντες.
12 – Αρνήθηκε να επικυρώσει τις αντιπαπικές Η΄και Θ΄ Συνόδους ως Οικουμενικές, αν και στη συνείδηση του πληρώματος της Ορθόδοξης Εκκλησίας αυτές οι Σύνοδοι είναι τέτοιες.
13 – Διέγραψε από τη θεολογική ορολογία τη λέξη «αιρετικός», αν και αυτός ο όρος είναι θεμελιώδης σε όλες τις προγενέστερες Συνόδους.
            
Όμως, ο 15ος Κανόνας της Πρωτοδευτέρας Συνόδου τον επίσκοπο που διακηρύσσει δημόσια αίρεση, τον χαρακτηρίζει ψευδο-επίσκοπο και ψευδο-διδάσκαλο. Επίσης, υποχρεώνει τους κληρικούς να παύσουν το μνημόσυνό του και τους μοναχούς να παύσουν την κοινωνία με αυτούς, δηλαδή να τον αναγνωρίζουν ως ορθόδοξο επίσκοπο. Τούτο έπραξε η Ιερά μας Μονή Αγίας Παρασκευής Μηλοχωρίου, παύοντας το μνημόσυνό του και μη αναγνωρίζοντας ως ορθόδοξο Μητροπολίτη Φλωρίνης τον κ. Θεόκλητο. 
Επιπλέον, η Ιερά Μονή μας ακολούθησε το παράδειγμα του αοιδίμου Πνευματικού Πατέρα και Μητροπολίτη μας κυρού  Αυγουστίνου, ο οποίος, εξαιτίας της ίδιας Παναίρεσης του Οικουμενισμού, είχε παύσει το μνημόσυνο του Πατριάρχη Αθηναγόρα, που διακήρυσσε δημόσια τις κακοδοξίες αυτής της Παναίρεσης.



Δημοσίευμα που αναφέρεται στην διακοπή μνημόνευσης του μητροπολίτου Ελευθερουπόλεως Αμβροσίου και της συμπαράστασης του (με δημόσιες δηλώσεις)  από τους μητροπολίτες Φλωρίνης Αυγουστίνου και Παραμυθίας Παύλου. Αργότερα και οι δύο αυτοί μητροπολίτες ΔΙΚΕΚΟΨΑΝ την μνημόνευσης του Πατριάρχη Αθηναγόρα.
Η εικόνα από το ιστολόγιο "ΕνΤουρωΝικα1", εδώ.
Παρακαλούνται όσοι αναδημοσιεύσουν να ΒΑΛΟΥΝ τον σύνδεσμο.
Πηγή φωτογραφίας, "ΕνΤούτωΝίκα1", εδώ


            Δυνάμει του 15ου Κανόνα της Πρωτοδευτέρας Συνόδου, κανονικώς και νομίμως αρνούμαστε να υπακούσουμε στη διαταγή του Μητροπολίτη Φλωρίνης, ο οποίος απαρνήθηκε την Ορθοδοξία και προσχώρησε στην Παναίρεση του Οικουμενισμού, αποδεχόμενος της αιρετικές αποφάσεις της Ψευδο-συνόδου της Κρήτης του 2016, και ο οποίος διατάσσει το Ορθόδοξο Ηγουμενοσυμβούλιο να παραδώσει την Ιερά μας Μονή στην οικουμενιστική διαχειριστική επιτροπή. Η παράδοση από Ορθοδόξους Ιεράς Μονής σε Οικουμενιστές ισοδυναμεί με αποστασία από τον Άγιο Τριαδικό Θεό. Και γι’ αυτό απευθύνουμε σε αυτούς το ΜΟΛΩΝ ΛΑΒΕ.



            Κατόπιν των ανωτέρω, 
Η ΙΕΡΑ ΜΑΣ ΜΟΝΗ ΚΑΛΕΙ 
ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ 
ΝΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΟΥΝ ΤΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΤΗΣ 
ΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΝΟΜΙΜΑ ΜΕΣΑ 
ΚΑΙ ΝΑ ΑΠΟΤΡΈΨΟΥΝ ΤΗΝ ΑΡΠΑΓΗ ΤΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΦΛΩΡΙΝΗΣ, 
Η ΟΠΟΙΑ

Και στην Κόρινθο τρέμουν την «αγία ανυπακοή»: «Όπου ο Eπίσκοπος εκεί και η Eκκλησία»

Το ανήκουστο ακούστηκε στην Κόρινθο… Δείγμα του πόσο έχουν χάσει την ψυχραιμία τους οι καρεκλοκένταυροι της διοικούσας Εκκλησίας!

Την Τετάρτη, 19 Ιουνίου , παραμονή της μνήμης του Προφήτου Ηλιού, ο Μητροπολίτης Κορίνθου κ. Διονύσιος χοροστάτησε στον Μέγα Αρχιερατικό Εσπερινό στην ομώνυμη Ιστορική Ι. Μονή, στην Ζάχολη Κορινθίας, συνοδευόμενος από Ιερείς της Ι. Μητροπόλεως μας και άλλων Ι. Μητροπόλεων.

Την Διακονία του άμβωνος ο Μητροπολίτης την ανέθεσε στον π. Αντώνιο Ρουμελιώτη, εκ της Ιεράς Μητροπόλεως Πατρών. Και εκεί ακούστηκε το απίστευτο πως «όπου ο Επίσκοπος εκεί και η Εκκλησία»!

Συγκεκριμένα κήρυκας αναφέρθηκε στην σπουδαιότητα του Επισκοπικού αξιώματος σύμφωνα με την ρήση του Αγίου Ιγνατίου του Θεοφόρου «όπου ο Επίσκοπος εκεί και η Εκκλησία», αλλά και στον τρόπο με τον οποίο πρέπει να προσευχόμαστε.


Υπενθυμίζεται πως προ μηνών σε εκδήλωση της Μητρόπολης ο κ. Διονύσιος πήρε το λόγο και είπε πως παναίρεση είναι “να αρνηθεί το ποίμνιο τους ποιμένες και τότε να μην έχομε καν Εκκλησία”!

Μίλησε δε για σχισματικές κινήσεις στο χώρο της Εκκλησίας και επανέλαβε πως “ο ποιμήν είναι ποιμήν και το πρόβατο πρόβατο”… Και τόνισε “να έχετε εμπιστοσύνη στους ποιμένες σας, στους Πατέρες σας”


“Όσοι θέλουν να χωριστούν από τον Επίσκοπο μπορούν το κάνουν , αλλά αυτό γίνεται για δύο αιτίες: η κλίση σε προσωπική μετοχή ανηθικότητας και η αίρεση” τόνισε ο Μητροπολίτης Κορίνθου Διονύσιος. Και είπε ακόμη πως υπάρχει σώμα στην Εκκλησία που κρίνει αν κάποιος είναι αιρετικός, όχι “όποτε του καπνίσει του καθενός”… όπως είπε!


“Μας δένετε τα χέρια και τα πόδια. Δεν θέλετε ελεύθερη Εκκλησία και ζώσα, αλλά δεμένη σε συμφέροντα, στο διαδίκτυο και δεν ξέρω σε ποιον άλλο διάολο” εξερράγη λίγο πριν το τέλος…

Μάλλον κάποιοι κατά πως φαίνεται περνούν τους πιστούς όντως για…πρόβατα!
Πηγή: pentapostagma

Διαβάστε εκτενέστερο άρθρο και  εδώ.


ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΠΟΥ ΦΤΑΝΟΥΝ ΣΤΑ ΑΥΤΙΑ ΜΑΣ, ΚΑΛΟΥΜΕ ΤΟΝ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΘΕΟΚΛΗΤΟ Ν᾽ ΑΝΑΛΑΒΕΙ ΤΙΣ ΕΥΘΥΝΕΣ ΤΟΥ

ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΠΟΥ ΦΤΑΝΟΥΝ ΣΤΑ ΑΥΤΙΑ ΜΑΣ
ΚΑΛΟΥΜΕ ΤΟΝ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΘΕΟΚΛΗΤΟ Ν᾽ΑΝΑΛΑΒΕΙ ΤΙΣ ΕΥΘΥΝΕΣ
Ἡ ἡλικία του καὶ ἡ ὑγεία του δὲν εἶναι γιὰ μεγάλες περιπέτειες. Ὁ Κύριος ἐγγύς.


Κάποιοι μεταλλαγμένοι παπάδες, 
ποὺ εἶχαν Ὀρθόδοξες θέσεις ὅταν ἧταν Μητροπολίτης Φλωρίνης ὁ π. Αὐγουστῖνος, ἀφοῦ ἐκαναν πλύση ἐγκεφάλου στοὺς χωρικούς, λέγοντας ὅτι· Ὁ Πάπας δὲν εἶναι ἀντίχριστος, ὅπως λέει ὁ ἅγιος Κοσμάς ὁ Αἰτωλός, ἀλλὰ ἀδελφή ἐκκλησία, μὲ ἔγκυρα μυστήρια και ἱεροσύνη, 

μαζεύουν κόσμο ἀπὸ τὰ χωριά τους, 
γιὰ νὰ πᾶνε στὸ Μοναστήρι τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς Μηλοχωρίου καὶ νὰ βοηθήσουν στὴν ἀπομάκρυνση τοῦ 
1. ἀρχιερατικοῦ τῆς Ἑορδαίας (ἐπί Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστίνου), καὶ κτήτορα τῆς Μονῆς σεβαστοῦ γέροντος π. Μαξίμου Καραβᾶ, 2. τοῦ ἀρχιμανδρίτου Ἰγνατίου καὶ 3. τῶν μοναχῶν!!!

Ξέρουμε ποιοί ἱερεῖς εἶναι καὶ σε ποιά χωριά γίνεται ἡ προπαγάνδα, ἄν χρειασθῆ θὰ τοὺς κατονομάσουμε!



Ἂν μ᾽ αὐτὸ τὸν τρόπο, διχάζοντας τὸν λαό, θελήσει νὰ ἐπιβληθῆ ὁ δεσπότης Θεόκλητος, νὰ ξέρη ὅτι θὰ βρῆ χειρότερο μέτωπο ἀπ᾽ αὐτὸ ποὺ εἶχε ὅταν ἔδιωξε τὸ 2005 τὸν καλύτερο ἱεροκήρυκα τῆς Πτολεμαΐδας τὸν π. Μελέτιο ἀπὸ τὴν ἐνορία του, γιατί δὲν ὑποδέχθηκε τὸν πατριάρχη(*)

Τότε ὅλο τὸ ἐκκλησίασμα τῆς Ἁγίας Σκέπης Πτολεμαΐδος φώναζε αἶσχος καὶ ἔχασε ὁ δεσπότης τὴν ψυχραιμία του καὶ τὸ χαμόγελό του καὶ ἄρχισε νὰ ἀπειλῆ, δείχνωντας τὴν μεγάλη του ἀγάπη, ποὺ τόσο πολὺ τὴν διαφημίζουν!!!




Τώρα 
ποὺ ἡ ἡλικία του καὶ ἡ ὑγεία του ἀνα πάσα στιγμή μπορεῖ νὰ τὸν προδώσουν καὶ ν᾽ ἀκούση τὴν φωνή τοῦ ἀρχαγγέλου: «Ταύτην την στιγμή, τήν ψυχήν σου ἀπαιτούσιν ἀπὸ σοῦ» καὶ νὰ καταρεύση, θὰ πρέπη νὰ τὸ σκεφτῆ καλά, πρὶν προχωρήσει σὲ παρόμοιους ἄδικους διωγμούς, ποὺ διχάζουν τὸν λαό καὶ τοὺς ἱερεῖς.
Ἂν συμβῆ κάτι, δὲν θὰ φταῖνε αὐτοὶ ποὺ προσπαθοῦν νὰ φυλάξουν τὴν Ὀρθόδοξη πίστι, ποὺ παρέλαβαν ἀπὸ τὸν σεβάσμιο Μητροπολίτη τους Αὐγουστίνο, ἀλλὰ αὐτὸς ὁ ἴδιος καὶ οἱ σύμβουλοί του, ποὺ ὅπως φαίνεται δὲν τὸν ἀγαποῦν καὶ τὸν σπρώχνουν σὲ ἐπικίνδυνες γιὰ τὴν ψυχή του, τὴν ἡλικία του καὶ τὴν ὑγεία του ἀποστολές.



Καὶ μιὰ ἐρώτηση:
Αὐτὴ τὴν ἐβδομάδα ποὺ ἐστάλη ἡ ἀπαράδεκτη ἐπιστολὴ στὸν π. Μάξιμο, ἦταν στὴν Φλώρινα, ὅπως μάθαμε, ὁ Καλαμαριᾶς Ἰουστῖνος Μπάρδακας. Μήπως αὐτὸς ἔβαλε τὸ χεράκι του στὴν σύνταξη αὐτῆς τῆς ἐπιστολῆς καὶ τὸ παίζει σὲ δυο Μητροπόλης δεσπότης, ὅπως καὶ ὁ νυν πρωτοσύγκελλος Νικηφόρος σὲ δυο Μοναστήρια ἡγούμενος;

Γιατί πῶς ἐξηγῆται ὅτι πρὶν ἕνα μῆνα ποὺ ἐπισκέφτηκε τὸ μοναστήρι, ὁ δεσπότης εἶπε στὸν παπα Μάξιμο ὅτι· Δὲν θὰ τοὺς τιμωρήση αὐτός, ἀλλὰ ἡ Ι. Σύνοδος καὶ τώρα στέλνει σκληρή ἐπιστολή σὰν δεσπότης καὶ ζητᾶ ὁ ἴδιος τὴν τιμωρία τους;


———
(*) Δύο πολύ μικρὰ ἀπόσπασμα ἐφημερίδων τῆς Πτολεμαΐδας, για παλαιότερες διώξεις εὐλαβῶν ἱερέων ἀπὸ τὸν δεσπότη Θεόκλητο, γιατί δὲν ὑποδέχθηκαν τὸ 2005 τὸν πατριάρχη!







Ἐφημερίδα «Πτολεμαϊος», Πέμπτη 6.10.2005
«ΠΑΡΑΤΡΑΓΟΥΔΑ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗΣ ΕΠΙΣΚΕΨΗΣ»
Δὲν πρόλαβε καλὰ-καλὰ νὰ ὁλοκληρωθεῖ ἡ ἐπίσκεψη τοῦ οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη κ. κ. Βαρθολομαίου στὴν περιφέρεια τῆς Μητροπόλεως Φλωρίνης, Πρεσπῶν καὶ Ἐορδαίας καὶ ἄρχισαν τὰ ὁργανα στοὺς κόλπους τῆς Μητροπόλης, καθὼς γεγονός εἶναι οἱ πρῶτες ποινὲς ἐκ μέρους τοῦ Μητροπολίτη κ.κ. Θεοκλήτου σὲ ὅσους κληρικοὺς

Σάββατο, 22 Ιουλίου 2017

Αντιδράσεις στη μητρόπολη Φλώρινας για τον Μητροπολίτη, νέο διώκτη των μοναχών! Νέα ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ προς τον Μητροπολίτη Φλωρίνης ΘΕΟΚΛΗΤΟ σχετικά με τα όσα συμβαίνουν στην Ι. Μ. ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΜΗΛΟΧΩΡΙΟΥ ΕΟΡΔΑΙΑΣ...

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ 
ΠΡΟΣ ΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΘΕΟΚΛΗΤΟ 
ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΑ ΟΣΑ ΣΥΜΒΑΙΝΟΥΝ 
ΣΤΗΝ Ι. Μ. ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΜΗΛΟΧΩΡΙΟΥ ΕΟΡΔΑΙΑΣ... 


Γράφει ο καθηγητής ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΒΛΑΣΗΣ


Προς 
το μητροπολίτη Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας κ. Θεόκλητο, 
τον πρωτοσύγκελο π. Νικηφόρο Μανάδη 
κι όλους τους ιερωμένους της Μητρόπολης.



Με πολύ μεγάλη λύπη διαβάσαμε όλοι, στα νέα της Πτολεμαΐδας, την παύση από ηγούμενο της ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ του ΠΑΤΡΟΣ ΜΑΞΙΜΟΥ καθώς και την παύση καθηκόντων στον ΠΑΤΕΡΑ ΙΓΝΑΤΙΟ. 
Τo παράπτωμά τους; 
Η δυναμική αντίστασή τους στην «εν δυνάμει αλλοίωση του ΣΥΜΒΟΛΟΥ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ» (σύμφωνα με Μητροπολίτη Καλαβρύτων κ. Αμβρόσιο) που επέφερε η ψευδοσύνοδος της Κρήτης όταν ονομάζει με τον πιο επίσημο τρόπο (δηλαδή δια συνόδου) τις αιρέσεις ως εκκλησίες.Εκκλησίες με μυστήρια φυσικά.

Άλλωστε αυτός δεν ήταν ο λόγος που η Εκκλησία της Ελλάδας (η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας) ζήτησε από την «αντιπροσωπεία της» στην Κρήτη να μη δεχτεί τον όρο ΕΚΚΛΗΣΙΑ στις αποφάσεις της συνόδου;

Και τελικά τι έγινε; Μια ημέρα «πάλεψε» ο αρχιεπίσκοπος Αθηνών κ. Ιερώνυμος, να «πείσει» τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο και τους υπόλοιπους πατριάρχες κι επισκόπους αλλά δεν τα κατάφερε. 
Τι έκανε μετά ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κ. Ιερώνυμος; Ζήτησε από τον Οικουμενικό Πατριάρχη κάποια παράταση στις αποφάσεις της Κρήτης, για να συζητήσει ως όφειλε, το πρόβλημα που δημιουργήθηκε, με όλους τους Επισκόπους της Εκκλησίας της Ελλάδας; Δυστυχώς ΟΧΙ. Υπέγραψε για λογαριασμό της Ελλαδικής Εκκλησίας, όλες τις αποφάσεις της Κρήτης, μεταξύ αυτών και την επίμαχη απόφαση. 
Αντικανονικά βέβαια αφού δεν είχε καμία δικαιοδοσία να το πράξει. 

Και τι έκαναν οι επίσκοποί μας στο σύνολό τους μετά από όλα αυτά; Δυστυχώς το σχεδόν τίποτα θα ήταν ευχή, αν δεν ακολουθούσε η Προς το λαό ανακοίνωση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου που έλεγε ότι έγιναν πολλά καλά στην Κρήτη και μεταξύ αυτών, το ΤΡΟΜΕΡΟ ΨΕΜΑ, ότι αναγνωρίστηκαν οι ΣΥΝΟΔΟΙ ΕΠΙ Μ. ΦΩΤΙΟΥ ΚΙ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΠΑΛΑΜΑ ΩΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΕΣ. Μιλάμε για τις πλέον αντιπαπικές συνόδους. 
Και τι έκαναν οι επίσκοποί μας (μεταξύ αυτών κι ο Μητροπολίτης Φλωρίνης κ. Θεόκλητος); Το τίποτα θα ήταν ευχή.



Παύει από τα καθήκοντά τους, τους πολύ λογικά αντιδρώντες και μάλιστα ορθοδόξως (σύμφωνα με κανόνες της ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ) με παύση μνημοσύνου του οικείου επισκόπου ήτοι του κ. Θεόκλητου. 

Θα πει κάποιος: Ο κανόνας αναφέρει τη διακοπή μνημοσύνου μόνο στην περίπτωση που ο επίσκοπος ή πατριάρχης

Ο Μητροπολίτης Σιδηροκάστρου απάντησε: ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ!

Ἡ ἐπιστολὴ τοῦ Μητροπολίτη Σιδηροκάστρου στὴν τεκμηριωμένη ἀπάντηση (ἐδῶ) τοῦ π. Φώτιου Τζούρα (ποὺ διέκοψε τὴν μνημόνευση τοῦ ὀνόματός του) εἶναι ἀστεία καὶ ἐξοργιστική! (Τὴν παραθέτουμε στὸ τέλος).

«Ἐγὼ εἶμαι ἡ Ἐκκλησία», εἶναι σὰ νὰ λέγει στὸν π. Φώτιο!


Ἐγὼ ἀποφάσισα τὴν δίωξή σου καὶ σὲ ἔθεσα σὲ ἀργία, κι ἐνῶ τοῦ θέματος ἔπρεπε νὰ ἐπιληφθεῖ τὸ ἁρμόδιο ὄργανο, ἐγὼ τοὺς καταργῶ καὶ ξαναπαίρνω στὰ χέρια μου τὸ θέμα.


Ἐγὼ εἶμαι ἡ Ἐκκλησία! Γι’ αὐτὸ «διὰ τοῦ παρόντος αἴρω τὴν ποινὴ τῆς ἀργίας» ποὺ σοῦ ἐπέβαλα «ἀπὸ 26-6-2017»!


Ἐγὼ εἶμαι ἡ Ἐκκλησία καὶ ἀποφασίζω νὰ μὴν ἀπαντήσω στὰ ἐρωτήματα ποὺ μοῦ θέτεις ἐσύ, ἕνας ἀγράμματος παπάς, μὲ τὴν ἀπαντητικὴ ἐπιστολή σου. Γιατί, γιὰ νὰ ἀπαντήσω, πρέπει νὰ ἀνακαλύψω ἐπιχειρήματα· ἀλλὰ ἐπιχειρήματα δὲν βρίσκω. Ἂν εὕρισκα, ἀσφαλῶς καὶ θὰ ἀπαντοῦσα, συντρίβοντάς σε!


Ἐγὼ εἶμαι ἡ Ἐκκλησία! Γι’ αὐτὸ μὴ μὲ ρωτᾶς γιατὶ ἐπικοινωνῶ μὲ τὸ αἱρετικὸ Π.Σ.Ε., γιατὶ ἀναγνωρίζω τὴν ληστρικὴ καὶ κακόδοξη Κολυμπάριο Σύνοδο, γιατὶ ὑμνῶ τὸν αἱρετικὸ Πατριάρχη Βαρθολομαῖο. Ἁπλῶς κάνε ὑπακοὴ στὴν Ἐκκλησία!


Ἐγὼ εἶμαι ἡ Ἐκκλησία! Γι’ αὐτὸ ἐκτιμώντας τὴν καλή μου διάθεση ποὺ δὲν συνεχίζω (πρὸς τὸ παρόν) τὴν δίωξή σου, σὲ προσκαλῶ νὰ ἐπανέλθεις στὸν Ναό σου, ὑπὸ μίαν αὐστηρὴ προϋπόθεση: Νὰ ἀρχίσεις πάλι νὰ μνημονεύεις τὸ ὀνοματάκι μου. Αὐτὸ μὲ καίει. Ὅλα τὰ ἄλλα τὰ δογματικὰ τῆς Πίστεως μὲ ἀφήνουν παγερὰ ἀδιάφορο!

Ἐγώ, λοιπόν, εἶμαι ἡ Ἐκκλησία! Αὐτὸ βάλτο καλὰ στὸ μυαλό σου. Ἐγὼ εἶμαι ἡ ἐξουσία. Ἐμεῖς οἱ Ἐπίσκοποι, θέλετε δὲν θέλετε, εἴμαστε οἱ διάδοχοι τῶν Ἀποστόλων καὶ μᾶς ὀφείλετε ὑπακοή.

Καὶ ἐπειδὴ ἐγὼ εἶμαι ἡ Ἐκκλησία, χωρὶς ἐγὼ νὰ ἀλλάξω σὲ τίποτα αὐτὰ τὰ ὁποῖα μὲ κατηγορεῖς (Δεσπότης εἶμαι, δὲν γίνεται νὰ ταπεινωθῶ καὶ νὰ παραδεχθῶ τὸ λάθος μου), εἶσαι ὑποχρεωμένος νὰ γελοιοποιηθεῖς ἐσύ, νὰ ἀναιρέσεις ὅλα ὅσα εἶπες καὶ νὰ μὲ ξαναμνημονεύσεις! 


Λόγος συντριπτικός προς "ριψάσπιδες ιερωμένους!"(Μητροπολίτη Φλωρίνης κ.Θεόκλητο Πασσαλή , και Πρωτοσύγκελο κ.Νικηφόρο Μανάδη). Ανακοίνωση ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΛΑΙΚΩΝ «ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ»

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΛΑΪΚΩΝ


«ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ»


"Τρώτε στην τράπεζα της Ιεζάβελ δεκαετίες μα δε χορτάσατε, 
και τώρα ορεχτήκατε το μοναστηράκι της Αγίας Παρασκευής 
σαν την άμπελο του Ναβουθαί και το αρπάζετε. "



"Η σκιά του Εωσφόρου θα σκιάζει πλέον το μοναστηράκι της Αγίας Παρασκευής Μηλοχωρίου, 

μια που τα τρωκτικά του Μεταξάκη, του Αθηναγόρα, 
του Βαρθολομαίου και του Φραγκίσκου, θα τσιρίζουν τις νύχτες.

Κρατήστε τα ντουβάρια, ο Ένοικος θα έχει φύγει.
Αλλά σας περιμένει… δεν βραδύνει ο Κύριος… ο Κύριος εγγύς"



ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ


Πτολεμαϊδα 19/7/2017


Προς:
- Τον Μητροπολίτη Φλωρίνης κ. Θεόκλητο Πασσαλή,
- Tον Πρωτοσύγκελο κ. Νικηφόρο Μανάδη.

Γράφει ο Μέγας Αθανάσιος ότι είναι πιο πιθανό να αλλάξει η λεοπάρδαλη τα στίγματα στη γούνα της, παρά ο αιρετικός να αναγνωρίσει την αλήθεια. 

Δεν περιμέναμε να αναγνωρίσετε την αλήθεια, γιατί είδαμε ποια τύχη επιφυλάξατε στις προσπάθειες που κάναμε στο παρελθόν για να συνδεθείτε μαζί της. Επιπλέον, γιατί έχουμε περισσότερη εμπιστοσύνη στην σοφία των αγίων Πατέρων από τα ψέματα και τις πλάνες, με τα οποία γαλουχείτε και αποβλακώνετε ψυχές, για τις οποίες ο Χριστός σταυρώθηκε για να σώσει.



Πιστεύαμε όμως ότι έμεινε μέσα σας λίγη ντροπή, λίγο φιλότιμο, λίγα ψήγματα ευαγγελικού πνεύματος, κάποια απομεινάρια χριστιανικής καρδιάς σαν αυτά που βρίσκει κανείς ακόμα και στους κοινούς εγκληματίες. 

Πιστεύαμε ότι κάτι θα έμεινε από την Παρακαταθήκη που σας παρέδωσε ο μακαριστός Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης, τον οποίον εσείς προδώσατε και απαρνηθήκατε ενόσω ήταν ακόμα εν ζωή. 


Ο Γέροντας Μάξιμος και ο πατήρ Ιγνάτιος 
υπηρέτησαν τον άνθρωπο και την Αλήθεια –με τις όποιες δυνάμεις τους– επί 44 χρόνια ο πρώτος και επί 20 χρόνια ο δεύτερος. Αγωνιζόμενοι μέσα στο κλίμα λοιδορίας και απαξίωσης που συστηματικά επιβάλατε απέναντι τους, προσπάθησαν να αφυπνίσουν τον ευσεβή λαό από τον ψυχοκτόνο ύπνο της αίρεσης, την οποία εσείς με λόγια και έργα εδραιώνετε.

Την ώρα που: «Της ευσεβείας τα δόγματα έχουν ανατραπεί, της Εκκλησίας οι θεσμοί έχουν συγχυθεί, 

oι φιλοδοξίες των μη φοβούμενων τον Κύριο εισπήδησαν στα υψηλά αξιώματα …

[την ώρα που] έχει αμαυρωθεί η ακρίβεια των κανόνων.…[και] οι λαοί μένουν ανουθέτητοι, [εσείς] αφού αποκτήσατε την εξουσία μέσω ανθρώπων, γίνατε δούλοι αυτών που σας έκαναν την χάρη». [1]
Εσείς: «Βλέπετε τον κλέφτη και μαζί του συντροφιάζετε και με τον μοιχό έχετε δοσοληψίες».[2]
Επιλέξατε να είστε «φίλοι με τους εχθρούς του βασιλέως Χριστού».[3]



Μετατρέψατε την Μητρόπολη Φλωρίνης από παγκόσμιο φάρο της Ορθοδοξίας επι Αυγουστίνου Καντιώτη, σε χωματερή των κακοδοξιών του Φαναρίου. 

Τρώτε στην τράπεζα της Ιεζάβελ δεκαετίες μα δε χορτάσατε, και τώρα ορεχτήκατε το μοναστηράκι της Αγίας Παρασκευής σαν την άμπελο του Ναβουθαί και το αρπάζετε. Είπατε: «Ας κληρονομήσουμε για τους εαυτούς μας τον Άγιο τόπο του Θεού».[4]
Ανίκανοι να αρθρώσετε Ορθόδοξο Πατερικό λόγο –μια που δεν τον ξέρετε ή δεν τον πιστεύετε πλέον– καμουφλάρατε τα ερπετά της ψυχής σας με την κρατική βία και εξουσία, ροχαλίζοντας στα τυφλά ακροατήρια σας, τις δαιμονολογίες του Ζηζιούλα και των βατράχων της Αποκάλυψης.

Μέχρι τώρα εργαζόσασταν σιωπηλά αλλά σταθερά για την διάσπαση της Εκκλησίας με την αποδοχή και υπόθαλψη των Οικουμενιστικών κακοδοξιών. Άλλωστε σε αυτό είχετε επιτυχή εμπειρία κι από το παρελθόν. Τώρα ήρθε η ώρα να αποδείξετε έμπρακτα στον Αφέντη σας ότι του ανήκετε ολοκληρωτικά, άλλωστε: «Καλὰ περνάτε καὶ στὴν Αίγυπτο»,[5] τρώγοντας κρεμμύδια.

Προφασιζόμενοι την ειρήνη, την αγάπη και την ομόνοια στους αφελείς «νοσείτε και κηρύττετε τὴν αποστασία»,[6] η οποία είναι κατα τον θείο Απόστολο πρόδρομος της παρουσίας του Αντιχρίστου.[7]
αμέσως μετά την ψευδοσύνοδο της Κρήτης, ο μητροπολίτης Φλωρίνης Θεόκλητος υποδέχεται τον Βαρθολομαίο στην Βέροια.
«Μέσα στην Εκκλησία κηρύττεται το κίβδηλο παράλληλα με το γνήσιο»,[8] και εσείς όχι μόνο συντάσσεστε με το κίβδηλο, 
αλλά τολμήσατε, ως άλλοι σταυροφόροι κατακτητές, να διώξετε τον υπερήλικα και ασθενή κτήτορα της Μονής και την αδελφότητα. Υπάρχει μεγαλύτερη απόδειξη ότι η καρδιά σας πλέον είναι παραδομένη στο κακό;


Eίστε οι