" H παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Kράτους και έχει σκοπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Eλλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλασή τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες."
Άρθρο 16, παράγραφος 2 του Ελληνικού Συντάγματος

Παρασκευή, 24 Νοεμβρίου 2017

Η βιομηχανία των "επίτιμων Διδακτόρων" και η "αντίδραση" ΣΥΡΙΖΑ


Η βιομηχανία των Επιτίμων διδακτόρων καλά κρατεί. 
Κατά καιρούς έχουν γίνει επιλογές προσώπων που δίχασαν τον κόσμο και την επιστημονική κοινότητα, για τις σκοπιμότητες που κρύβονται πίσω από τέτοιες κινήσεις.

Πριν από δύο μέρες γνωστοποιήθηκε από το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, η αναγόρευση του μητροπολίτη Άνθιμου σε επίτιμο διδάκτορα του Τμήματος Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας. 

Σε λιγότερες από 24 ώρες βγήκε η ανακοίνωση του Σύριζα!!
Δήθεν κράζετε σαν υστερικοί και κατηγορείτε (αλλά στην ουσία συσπειρώνετε τη συμπάθεια του κόσμου γύρω του) τον Μητροπολίτη Άνθιμο πως:
Η ανακοίνωση της Νεολαίας ΣΥΡΙΖΑ (που τάχα "διαμαρτύρεται"), εδώ

"αντέδρασε στην Ίδρυση του τμήματος Ισλαμικών σπουδών"  
ενώ η αντίδραση του ήταν χλιαρή, χλιαρότερη δε γίνεται, και τον τιμούν ως επίτιμο, οι δήθεν αντίπαλοί του στο ζήτημα.

"αντέδρασε στο Gay Pride"
ενώ αποκοίμησε κανονικά και υπονόμευσε τις αντιδράσεις και απαγόρευσε στους Ιερείς να συμμετάσχουν στις αντιδράσεις, απομόνωσε τους ηρωϊκούς ομολογητές Πατέρες, τρομοκράτησε (δεν θέλουν και πολύ) τις αδελφότητες, αρνήθηκε να δώσει ρεύμα για τα ηχεία (αν είναι δυνατόν) στην ομιλία στο προαύλιο του Αγίου Δημητρίου.

"έχει ύποπτα πάρε-δώσε με τη Χρυσή Αυγή
ενώ καταλληλότερο σύμμαχο της Συριζαϊκής χιονοστοιβάδας που καταπλάκωσε τον πιστό λαό, δεν θα μπορούσατε να έχετε.


Αυτό που δεν αναφέρει η ανακοίνωση του Σύριζα, νεολαίας δήθεν, είναι πως όλοι σας: Κόμματα, Πανεπιστημιακοί και διοικούσα Εκκλησία, υπηρετείτε την ατζέντα της Νέας Εποχής και της παγκοσμιοποίησης. Ο καθένας από το μετερίζι του.


Ο μητροπολίτης Άνθιμος λοιπόν θα τιμηθεί όχι για τις μάχες που έχασε, (Δημαρχία Μπουτάρη, Ισλαμικές Σπουδές, Gay Pride, μάθημα των Θρησκευτικών) αλλά για εκείνην που κέρδισε:
  • "την αποδοχή των αποφάσεων της Ψευδοσυνόδου της Κρήτης, 
  • την υπεράσπιση του Οικουμενισμού “γυμνή τη κεφαλή” 
  • και τις παράνομες, αντιπατερικές και αντικανονικές διώξεις των ηρωϊκών πατέρων, που διέκοψαν τη μνημόνευσή του για αυτό τον λόγο”.

Μόνο που εφήμερες κερδισμένες μάχες υπέρ του Οικουμενισμού, είναι χαμένες μάχες υπέρ της αληθείας του Χριστού.
Καθαρά και ξάστερα... 

katanixis.gr:
Πηγή




και ένα δεύτερο σχόλιο:
Θερμά συγχαίρουμε τη Θεολογική Σχολή Θεσσαλονίκης για την απόφασή της να αναγορεύσει Επίτιμο Διδάκτορα τον Σεβ. Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμο.


Όντως! Ο εντός των ορίων της Μητροπόλεως του προσαγορευόμενος Παναγιώτατος είναι κορυφαία θεολογική μορφή των ημερών μας. 


Μετά την άξια βράβευση του Σεβ. Θεσσαλονίκης υποβάλλουμε ταπεινά στην περίπυστο Αγουριδική Θεολογική Σχολή Θεσσαλονίκης να αναγορεύσει Επίτιμους Διδάκτορες τους
ακόλουθους:


1.) Τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Θεόφιλο για την ουσιαστική συμβολή του στη Σύνοδο της Κρήτης και τις θεολογικώτατες παρεμβάσεις του κατά τη διάρκεια των εργασιών της Συνόδου. Η αφοσίωση του Μακαριώτατου Ιεροσολύμων για την προβολή της Ορθοδοξίας είναι δεδομένη όπως φαίνεται και από το γεγονός ότι διόρισε ως θεολογικό σύμβουλο του Πατριαρχείου το μέγα κλέος της Ορθοδόξου θεολογίας τον ΚΑΙΡΟΣκόπο, Οικουμενιστή, νεωτεριστή και Κολυμπαριστή Καθηγητή της Θεολογικής Σχολής κ. Θεόδωρο Γιάγκου.

2.) Τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας Θεόδωρο, οι θεολογικώτατες παρεμβάσεις του οποίου στη Σύνοδο της Κρήτης εξέπληξαν, όχι μόνον τα επίγεια, αλλά και τα επουράνια.


3.) Τον γνωστό και μη εξαιρετέο Αράθυμο για την τεράστια συμβολή του στο χώρο της ιεραποστολής,
και last but not least


4.) Τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Καβάλλας Στέφανο για την λίαν επιτυχή αναίρεση της Θεολογίας του Οσίου Ιουστίνου Πόποβιτς.


Ο κατάλογος φυσικά θα μπορούσε να διευρυνθεί με άλλους αγλαούς της Ορθοδοξίας καρπούς όπως τον π. Βασίλειο Θερμό, τον π. Φιλόθεο Φάρο, τον κ. Γιανναρά, τον κ. Γιαγκαζογλου, τον Σεβ. Μεσσηνίας, τον Τιργοβιστίου Νήφωνα, τον Βολοκολάσμκ Ιλαρίωνα, τον Πατριάρχη Ρωσσίας Κύριλλο, τον Μολδαβίας Θεοφάνη, τον Πατριάρχη Ρουμανίας Δανιήλ κτλ..


Και για να τελειώνουμε με τα αστεία. 
Σεβαστοί Καθηγητές της Θεολογικής Σχολής Θεσσαλονίκης! Τα έχετε εξευτελίσει όλα. Είναι

Εξαρση τρομοκρατίας: Antifa βανδάλισαν ΙΧ καθηγητή πανεπιστημίου

Θύμα επίθεσης έπεσε χθες ο αναπληρωτής καθηγητής της ....
Πολυτεχνικής Σχολής του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης, Γεώργιος Παύλου. Οι δράστες τρύπησαν τα λάστιχα του αυτοκινήτου του, ενώ με κόκκινη μπογιά έγραψαν τη λέξη ΑΝΤΙFA και ζωγράφισαν σφυροδρέπανα.



Όπως αναφέρει το kathimerini.gr, ο κ. Παύλου υποστηρίζει πως η επίθεση συνδέεται με το ότι κατά το παρελθόν είχε καταγγείλει πράξεις βίας και ξυλοδαρμών μέσα στο Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο. «Η καταστροφή του αυτοκινήτου μου είναι πράξη εκδίκησης εκ μέρους τρομοκρατικών και μειοψηφικών ομάδων που δρουν μέσα στο πανεπιστήμιο και οι οποίες έχουν ασκήσει βία σωματική σε φοιτητές για διάφορους λόγους. Ενδεικτικά ένας φοιτητής της Αρχιτεκτονικής εδάρη ανηλεώς στα καμαρίνια της σχολής επειδή ανακοίνωσε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ότι τα γενέθλιά του συνέπιπταν με την επέτειο των Ιμίων και την πτώση του ελικοπτέρου. Το παιδί κατάγεται από νησί κοντά στα Ιμια» ανέφερε στην «Κ» ο κ. Παύλου.

«Εγώ κατήγγειλα δημόσια τους ξυλοδαρμούς, λέγοντας ότι δεν δυνατόν να μην μιλάμε ως πανεπιστήμιο για τα γεγονότα βίας και να μην προστατεύουμε τους φοιτητές και το πανεπιστήμιο από την κατάργηση της ελευθερίας λόγου και σκέψης. Δεν μπορούμε να συγκαλύπτουμε εγκληματικές πράξεις που καταργούν κυριολεκτικά τη δημοκρατία και το πανεπιστημιακό άσυλο. Δεν μπορούμε να βλέπουμε να τίθεται σε κίνδυνο η ζωή φοιτητών που τολμούν να εκφράσουν κάποια άποψή τους», πρόσθεσε.

Επίσης, φοιτητές της εξωκοινοβουλευτικής αριστεράς κατήγγειλαν ότι εκλήθησαν στον ανακριτή, εξαιτίας των αναφορών του κ. Παύλου στην Πρυτανεία και στην Εισαγγελία Ξάνθης και Ροδόπης πως ομάδες φοιτητών ασκούσαν βία και τρομοκρατούσαν εντός του ΑΕΙ. Ο καθηγητής διέψευσε ότι οι δικές του αναφορές προκάλεσαν την ανακριτική κλήση, διότι η δίωξη ήταν αυτεπάγγελτη. Επίσης, ο κ. Παύλου δηλώνει ότι εκτός από τον ίδιο, έχουν στοχοποιηθεί και φοιτητές που τον υποστήριξαν.

Σχόλιο:
Στοιχηματίζουμε ότι ΔΕΝ πρόκειται να βρεθούν οι υπαίτιοι. 
Η ΕΛ.ΑΣ. ΔΕΝ θα ψάξει κάμερες στην περιοχή, 
ΔΕΝ θα κάνει προσαγωγές υπόπτων (λες και δεν ξέρει ποιοι είναι οι αναρχικοί στην πόλη της Κομοτηνής).
Στην Ελλάδα για όσους δεν το κατάλαβαν έχουμε ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ. Κομμουνιστική δικτατορία του

Πέμπτη, 23 Νοεμβρίου 2017

Αποκλειστικό ΒΙΝΤΕΟ : Το 2ο μέρος της ομιλίας του π.Μωυσή : ΜΕΤΑΝΟΙΑ - ΠΡΟΣΕΥΧΗ.

Προχθές προβάλαμε εδώ, το 1ο μέρος (μόλις 5 λεπτά) του βίντεο :


με αναφορά του  στις προσπάθειες να τον ΕΜΠΟΔΙΣΟΥΝ να μιλήσει (διαρκή εμπόδια σε Περαία Θεσσαλονίκης, Αννόβερο, Ξάνθη, Ηγουμενίτσα) .



Παρουσιάζουμε σήμερα το 2ο μέρος του ίδιου βίντεο,  στο οποίο ο π.Μωυσής μιλάει για την μετάνοια και την προσευχή.

Σας βεβαιώνουμε δεν είναι "τετριμμένα" αυτά που θα ακούσετε. Εμπνέει αυθεντικότητα ο τρόπος που μιλάει.



Εν μέσω της νηστείας των Χριστουγέννων, αξίζει πραγματικά να αφιερώσετε λίγο χρόνο. Θα σας βοηθήσει η ομιλία αυτή. Θα σας δώσει αφορμές να ξεκινήσετε με ζήλο τον πνευματικό σας αγώνα.


Στο 3ο μέρος του βίντεο (που θα δημοσιευθεί σε λίγες ημέρες), μιλάει γα τον  Οικουμενισμό και την Αποτείχιση (εν μέσω  καταιγισμού ερωτήσεων από πιστούς, χωρίς όμως να εκτρέπεται η συζήτηση).


Ακολούθησε το 4ο μέρος, και πάλι για πνευματικά θέματα, πραγματικά μας συγκίνησε (όσο από αυτό μπορέσαμε να καταγράψουμε, θα πάρει κι αυτό τη σειρά του για προβολή).


ΥΓ
Πληροφορηθήκαμε ότι χθες βράδυ προσκλήθηκε και μίλησε εκτάκτως σε κάποια αίθουσα, όπου και πάλι άφησε τις καλύτερες εντυπώσεις σε όσους τον άκουσαν (αναμένουμε το βίντεο από κάποιον αδερφό και αν πάνε όλα καλά και το βρούμε θα το αναρτήσουμε).

Συνεχίζεται ...

Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"

Ένα σχετικό κείμενο του ιδίου είδαμε εδώ

ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ που θα ήθελε να "εξαφανίσει" η Ρένα Δούνου..."Περιττό να σας πω πως δεν θα πάω στο σπίτι μου αν δεν τα κάνω"

Δεν την καίει απλά αυτό το βίντεο...


ΤΗΝ ΚΑΤΑΔΕΙΚΝΥΕΙ ΩΣ ΤΗΝ ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΕΝΟΧΟ ΣΤΟ "ΕΓΚΛΗΜΑ ΤΗΣ ΜΑΝΔΡΑΣ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΝ ΨΥΧΡΩ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ 21 ΑΘΩΩΝ".


ΥΠΟΣΧΕΘΗΚΕ ΑΜΕΣΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΠΛΗΜΜΥΡΙΚΗ ΟΧΥΡΩΣΗ ΤΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ ΑΤΤΙΚΗΣ.

ΔΕΝ ΕΚΑΝΕ ΕΡΓΑ ΑΝΤΙΠΛΗΜΜΥΡΙΚΑ ΚΑΙ ... ΠΡΟΧΩΡΗΣΕ ΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΣΤΟΝ ΧΥΤΑ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΥ, ΕΝΩ ΓΝΩΡΙΖΕ ΠΩΣ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΡΕΜΜΑΤΑ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΣΕΙΣΜΟΓΕΝΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗ.

Όχι κυρά μου... δεν θα πας στο σπίτι σου, αν δεν τα κάνεις.
ΣΤΗΝ ΦΥΛΑΚΗ ΘΑ ΠΑΣ, ΩΣ "ΗΘΙΚΟΣ ΑΥΤΟΥΡΓΟΣ 21 ΔΟΛΟΦΟΝΗΜΕΝΩΝ ΝΕΚΡΩΝ" ΚΑΙ ΕΝ ΟΨΕΙ ΕΚΑΤΟΝΤΑΔΩΝ ΧΙΛΙΑΔΩΝ ΠΟΥ ΘΑ ΠΕΘΑΝΟΥΝ ΑΠΟ ΚΑΡΚΙΝΟΥΣ ΑΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΕΙΣ ΤΟΝ ΧΥΤΑ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΥ.


Κι αν νομίσεις πως θα σε σώσουν οι οβριοί τους οποίους υπεραγαπάς, είσαι κι εσύ κι αυτοί γελασμένοι...
Η ΟΡΓΗ ΚΑΙ Η ΑΓΑΝΑΚΤΗΣΗ, ΕΧΟΥΝ ΚΤΥΠΗΣΕΙ ΚΟΚΚΙΝΟ.
Κι αν "η Α-Δικαιοσύνη, δεν σε μπαγκλαρώσει και δε σε στείλει άμεσα στην φυλακή, θα είναι ΣΥΝΥΠΕΥΘΥΝΗ ΚΑΙ ΣΥΝΑΥΤΟΥΡΓΟΣ ΕΓΚΛΗΜΑΤΩΝ ΚΑΤΑ ΣΥΡΡΟΗΝ..."
ΚΑΙ ΘΑ ΠΛΗΡΩΣΕΤΕ ΑΠΑΝΤΕΣ!


Καλλιόπη Σουφλή

Τετάρτη, 22 Νοεμβρίου 2017

ΕΘΝΙΣΜΟΣ, ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ, ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ και η ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΣΗ ΤΩΝ ΟΡΩΝ από την σύγχρονη, αριστερή θολοκουλτούρα



ΕΘΝΙΣΜΟΣ, ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ, ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΣΗ ΤΩΝ ΟΡΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΘΟΛΟΚΟΥΛΤΟΥΡΑ


Του Αντωνίου Α. Αντωνάκου

Καθηγητού Φιλολόγου - Ιστορικού

Συγγραφέως
"Ο εθνικισμός είναι μορφή ενέργειας. Όλοι λοιπόν οι ενεργητικοί άνθρωποι είναι εθνικιστές, είτε το ξέρουν είτε όχι. Ο διεθνιστής είναι στοιχείο θανάτου για το έθνος του" Ιων Δραγούμης


Στην εποχή μας όταν πρόκειται να αναλύσουμε έναν όρο, μία λέξη, ένα νόημα, το οποίο αναφέρεται στις σχέσεις με συστήματα εξουσίας, πρέπει να έχουμε πάντα υπ’ όψιν μας όσα έγραφε ο Θουκυδίδης στο τρίτο βιβλίο της ιστορίας του «του Πελοποννησιακού πολέμου» (Γ,82,4), σχετικά με την δράση των τότε ισχυρών: «Και την ειωθυίαν αξίωσιν των ονομάτων ες τα έργα αντήλλαξαν τη δικαιώσει», που σε νεοελληνική απόδοση σημαίνει: «Για να δικαιολογούν τις πράξεις τους άλλαζαν ακόμα και την σημασία των λέξεων» (ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ, Γ,82,4).

Όπως τότε δηλαδή οι διάφορες πόλεις με την πολυμήχανη υπουλότητα των επιθέσεών τους κατήντησαν να μεταβάλουν αυθαιρέτως την σημασία των λέξεων, δια των οποίων δηλούνται τα πράγματα, έτσι και σήμερα οι σύγχρονοι κοσμοεξουσιαστές εφαρμόζουν την ανωτέρω «θουκυδίδειον ρήσιν», για την αλλαγή της σημασίας των λέξεων.

Έτσι λοιπόν, σήμερα, πολλοί είναι οι παίζοντες το παιχνίδι των κοσμοεξουσιαστών. Για να το πετύχουν όμως πρέπει να αφαιρέσουν μέσα από κάθε λαό το στοιχείο, που τον χαρακτηρίζει και τον διαφοροποιεί ως έθνος. Να αλλάξουν την σημασία των λέξεων, να κάνουν τους λαούς να μισούν ο,τι έπρεπε να αγαπούν και το αντίθετο.

Έτσι δυστυχώς γίνεται... Έχουμε ξαναγράψει ότι όποιος σήμερα αγαπά την πατρίδα του, όποιος σκέπτεται εθνικά, δηλαδή όποιος φρονεί εθνικά, λέγεται ορθώς «εθνικόφρων». Κι όμως, για να δικαιολογούν οι κοσμοεξουσιαστές τις πράξεις τους έχουν αλλάξει την σημασία της λέξεων, παρασύροντας και άλλους λεξικογράφους.

Ξέρετε για παράδειγμα τι γράφει το ηλεκτρονικό «Μείζον Ελληνικό Λεξικό» Τεγόπουλου – Φυτράκη για την λέξη «εθνικόφρων», που σήμερα έχει γίνει «εθνικόφρονας»; Γράφει τα ακόλουθα μονοτονικά:
«Εθνικόφρονας [-ων, -ον (-ονος)] κ. εθνικόφρονας (ο) επίθ. ο εμφορούμενος από εθνικά φρονήματα | (ειδ.) συντηρητικός εθνικιστής, αντίθετος προς τις αριστερές τάσεις».
Διανοείσθε λοιπόν, αγαπητοί φίλοι, που έχουμε φθάσει; Διανοείσθε ότι η διαστρεβλωμένη επίτηδες ερμηνεία, που τώρα χαρακτηρίζεται «ειδική», γράφει ότι εθνικόφρων είναι ο συντηρητικός εθνικιστής, αντίθετος προς τις αριστερές τάσεις; Και το ίδιο λεξικό έχει ακόμα το λήμμα «αντιδεξιός», χαρακτηρίζοντάς τον ως «αντίθετο προς την δεξιάν ιδεολογία» ενώ το αντίθετο «αντιαριστερός» δεν αναγράφεται πουθενά! Γιατί: Μα απλούστατα, διότι η «κομματική» αριστερά (και όχι οι αριστεροί στο σύνολό τους) και σήμερα αλλά και από παλιά δεν εξέφραζε το έθνος αλλά τον διεθνισμό. Μετά δε την κατάρρευσή του βρήκαν στέγη στην θυγατρική τού διεθνισμού, την παγκοσμιοποίηση! Γι’ αυτό και εφαρμόζουν κατά γράμμα το «δόγμα Κίσσιγκερ» δια της «γραμμής Ρεπούση».



Αν όμως, οι προπάτορές μας ακολουθούσαν αυτή την πολιτική αντίληψη τότε ούτε η παλιγγενεσία του 1821 θα γινόταν, ούτε οι λαμπρές σελίδες του 1912-13, ούτε η δόξα του 1919-22, ούτε το έπος του 1940 και οι Έλληνες θα αναφέρονταν απλώς στα βιβλία των εξαφανισθέντων εθνών.

Οι εχθροί του Ελληνικού Έθνους επιδιώκουν να παρασύρουν τον Ελληνικό λαό να πιστεύση σε αυτήν την ηττοπαθή αντίληψη. Πόσες δε, ωραίες στο αυτί λέξεις, δεν έχουν «επιστρατεύσει» δήμερα, για να στολίζουν την ηττοπάθεια η την προδοσία: Ειρηνοφιλία, ισότης των φυλών, ανεξιθρησκία, διεθνής κατανόηση κ.λπ. Όμως οι Έλληνες επιζήσαμε ιστορικώς χιλιάδες χρόνια και εξασφαλίσαμε την εθνική μας ελευθερία, μόνο με την συνειδητοποίηση της ενότητός μας ως Έθνους. Αυτό βεβαιώνει η πραγματικότητα και μπορούν να την αλλάξουν τα χιλιάδες ψεύδη της μισελληνικής προπαγάνδας.


Ας δούμε όμως ακόμη έναν παγκοσμιοποιημένο ορισμό. Αυτόν του εθνικισμού. Σύμφωνα λοιπόν πάλι με το μονοτονικό «Μείζον Ελληνικό Λεξικό» Τεγόπουλου – Φυτράκη:
«Εθνικισμός:(ο) ουσ. η σε μεγάλο βαθμό προσήλωση στο έθνος και στα εθνικά ιδανικά που συνοδεύεται, μερικές φορές, από ξενοφοβία και επιθυμία απομόνωσης | εθνική συνείδηση που χαρακτηρίζεται από την πεποίθηση ότι το έθνος υπερέχει από τα άλλα και οφείλει να προβάλει με έμφαση τον πολιτισμό και τα συμφέροντά του εις βάρος άλλων εθνών | κίνηση για πολιτική ανεξαρτησία υπόδουλης εθνότητας».

Αυτόν μάλιστα τον ορισμό αναμασούν όλα σχεδόν τα σύγχρονα ελληνικά λεξικά.



Όμως ένας εκ των πλέον αρμοδίων επί του θέματος, ο επιφανής καθηγητής πολλών Πανεπιστημίων Δημήτριος Βεζανής προσδιώρισε στην «Γενική Πολιτειολογία» του την διαφορά μεταξύ «εθνικισμού» και «εθνισμού».

Ο εθνικισμός λοιπόν, γράφει ο εξαίρετος πολιτειολόγος, αποτελεί την «ενεργητικήν κατάφασιν της ιδέας του 'Εθνους». Τι σημαίνει αυτό; Σημαίνει ότι όταν είσαι εθνικιστής πιστεύεις στα ιδεώδη του Έθνους σου και ενεργείς, αγωνίζεσαι δηλαδή γι’ αυτά τα ιδανικά. 
Από την άλλη ο Εθνισμός αποτελεί «την παθητικήν κατάφασιν της ιδέας του Έθνους». Και τούτο με την σειρά του σημαίνει ότι ο Εθνιστής πιστεύει στα ιδεώδη του Έθνους, αλλά ηθελημένα δεν αγωνίζεται γι’ αυτά.



Φαίνεται λοιπόν καθαρά ότι ο εθνικιστής είναι ένας δρων αγωνιστής υπέρ του Έθνους ενώ ο εθνιστής απλώς πιστεύει στο Έθνος, ανήκει εις αυτό, άλλα δεν επιθυμεί να αγωνισθή για το Έθνος του. Προσφάτως, μάλιστα, συναντήσαμε στις οθόνες της τηλοψίας κάποιους που δήλωναν ότι αγαπούσαν την Ελλάδα αλλά εξεδηλώνοντο κατά των συλλαλητηρίων) Μου θυμίζει βεβαίως και κάποιους «γιαλαντζί» αντιστασιακούς, που, όταν οι σύντροφοί τους πλήρωναν την αντίθεσή τους προς την δικτατορία με φυλακίσεις στα υπόγεια, εκείνοι έκαναν αντίσταση στα μπαράκια τοης αλλοδαπής. Αυτός είναι ο εθνιστής, ο παθητικός δηλαδή φορέας της εθνικής ιδέας.

Οι ανωτέρω διακρίσεις ήταν απολύτως απαραίτητο να αναφερθούν, διότι τελευταία οι εχθροί του έθνους, ακολουθώντας την αποκάλυψη του Θουκυδίδου, μέσω των οργάνων τους προκαλούν μία σκόπιμη σύγχυση στις έννοιες του εθνικιστού και εθνιστού.

Όμως την σύνδεση του εθνικισμού με την ενέργεια την είχε επισημάνει και ο Ίων Δραγούμης, ο οποίος χαρακτηριστικώς, από το 1904, στο σύγγραμά του «Ο Ελληνισμός μου και οι Έλληνες», Αθήναι. 1991, εκδ. "ΝΕΑ ΘΕΣΙΣ" σελ. 62 κ.ε. γράφει:
«Ο εθνικισμός είναι μορφή της ενέργειας... Η ενέργειά μου με κάνει εθνικιστή...»

Το πολιτικό λοιπόν σύνθημα, που ανταποκρίνεται στην ανάγκην της εποχής είναι «ΑΓΑΠΗ ΠΡΟΣ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΚΑΘΕ ΕΘΝΙΚΟ»!

Πρέπει οι Έλληνες να δείξουμε εμπράκτως την αγάπη μας προς την πατρίδα μας την Ελλάδα. Αλλά η αγάπη μας αυτή δεν θα πρέπει να μείνη στα λόγια η στα κρυφά ενδόμυχα αισθήματα. Αλλά να εκδηλωθή με έργα και με αγώνα.

Επειδή όμως σήμερα πολλοί είναι εκείνοι, που δηλώνουν πατριώτες αλλά όχι εθνικιστές, ερμηνεύοντας μάλιστα κάθε φορά κατά το δοκούν τους όρους θα χρειασθή να αναλύσουμε την σχέση μεταξύ πατριωτισμού και εθνικισμού. Έτσι θα καταλήξουμε σε πολύ ενδιαφέροντα συμπεράσματα:

«Πατρίς», λοιπόν, σύμφωνα με τα αρχαία κείμενα και λεξικά είναι «η γη των πατέρων». Μάλιστα στα αρχαία χρόνια που οι Κρήτες που είχαν μητριαρχία, ωμιλούσαν όχι περί της Πατρίδος, περί της γης δηλαδή των πατέρων, αλλά περί της Μητρίδος, περί της γης των μητέρων («Η δε πατρίς και μητρίς ως Κρήτες καλούσι, πρεσβύτερα και μείζονα δίκαια γονέων έχουσα, πολυχρόνιος μεν εστιν ου μην αγήρως ουδ’αυτάρκης, αλλ’ αεί πολυωρίας δεομένη και βοηθείας και φροντίδος επισπάται», Πλουτάρχου «ει πρεσβυτέρω πολιτευτέον»).




Η αγάπη, λοιπόν, προς την Πατρίδα και ο αγώνας υπέρ αυτής ονομάζεται Πατριωτισμός.

Ο Εθνικισμός
όπως αναλύσαμε προηγουμένως, βασίζεται στο Έθνος. Ο δε πατριωτισμός στην Πατρίδα. Επομένως διαπιστώνουμε ότι ο Εθνικισμός υπάρχει στον πνευματικό χώρο, αλλά και στον βιολογικό, διότι προϋποθέτει την ύπαρξη φυλής. Επίσης ο Εθνικισμός είναι διαχρονικός, διότι στην έννοια του Έθνους περιλαμβάνονται οι άγεννητοι και οι νεκροί. Και για τις πράξεις μας «Κριτές θα μας δικάσουν οι αγέννητοι, οι νεκροί», όπως λέει ο Εθνικός μας ποιητής Κωστής Παλαμάς.

Το Έθνος λοιπόν, επεκτείνεται στο παρελθόν και στο μέλλον. Η πατρίδα από την άλλη έχει συναισθηματικό περιεχόμενο, διότι συνδέει τα άτομα ενός ομοεθνούς λαού προς έναν γεωγραφικό χώρο. Μπορεί να υπάρξη Έθνος χωρίς Πατρίδα (π.χ. διότι αυτή κατεκτήθη και το έθνος εξεδιώχθη).




Η έννοια του Έθνους επομένως είναι διαφορετική από την έννοια της πατρίδος και οπωσδήποτε πιο ευρεία. Βεβαίως, όλα τα έθνη αγωνίζονται να δημιουργήσουν Πατρίδα, η οποία να περιλαμβάνη όλους τους ομοεθνείς. Όλα τα έθνη μάχονται να απελευθερώσουν τα τμήματα της Πατρίδος τους που είναι υπόδουλα. Και μάλιστα, σήμερα δημιουργούνται τεχνικώ τω τρόπω από τους κοσμοεξουσιαστές και «έθνη», τα οποία με διαστρεβλωμένη και κατασκευασμένη ιστορία προσπαθούν να οικειοποιηθούν το παρελθόν και την ιστορία σπουδαίων και παναρχαίων λαών, τη βοηθεία πολλών αδρανούντων δηλωμένων εθνιστών, καλυπτομένων από το σύγχρονο επίθετο «πατριώτης», προβάλλοντας μάλιστα το σοφιστικό επιχείρημα ότι «δεν υπάρχουν περισσότερο η λιγότερο πατριώτες». Έχουμε ακούσει πλειστάκις στην τηλοψία εκπροσώπους της θολοκουλτούρας να θέτουν σε «δίλημμα» τους αμηχάνους και αντιθέτους προς αυτήν την άποψη παρευρισκομένους, με την ερώτηση: «Είσαι εσύ περισσότερο πατριώτης από εμένα;» Και αντί αυτοί να τους δώσουν την πρέπουσα απάντηση, συμβιβάζονται με την ισοβαθμία του πατριωτισμού όλων, προς χαράν της επηρμένης θολοκουλτούρας.




Επομένως, από την ανάλυση των ανωτέρω εννοιών προκύπτει ότι ο Εθνικισμός και ο Πατριωτισμός είναι δυό αλληλένδετες έννοιες. Επομένως, μπορούμε να συμπεράνουμε, ότι ο καλός εθνικιστής είναι και καλός πατριώτης και αντιστρόφως.

Η θολοκουλτούρα βεβαίως έχει επιδοθή σε έναν αγώνα διαστρεβλώσεως και αλλαγής της σημασίας των λέξεων «εθνικισμός» και «πατριωτισμός». Και για την μεν πρώτη έχει δώσει την διαστρεβλωμένη ερμηνεία ότι «Εθνικισμός είναι η σε μεγάλο βαθμό προσήλωση στο έθνος και στα εθνικά ιδανικά που συνοδεύεται, μερικές φορές, από ξενοφοβία και επιθυμία απομόνωσης...»

Αυτό το μερικές φορές τα αλλάζει όλα... Δηλαδή και όσους δεν συμπεριλαμβάνονται σε αυτές τις μερικές φορές, θα τους πάρη το ποτάμι της «σκοπίμου γενικότητος» του ορισμού, ο οποίος κάνει και όσους θέλουν να είναι εθνικιστές να φοβούνται να το δηλώσουν μήπως και τους ταυτίσουν με όσους υπάγονται στο «μερικές φορές». Μεσοβέζικα πράγματα, μεσοβέζικοι ορισμοί, που κάνουν όμως στο ακέραιο την δουλειά (δηλαδή την εκ δουλείας εργασία) της θολοκουλτούρας.

«Για να μην απορούν, όμως, για τους σωστούς ορισμούς («εθνικόφρονος και εθνικιστού») τους θυμίζω να διαβάσουν το έργο του όντως σπουδαίου αλλά και χαρακτηριζομένου από τους ιδίους «Πατέρα της Δημοκρατίας» Αλεξάνδρου Παπαναστασίου με τον τίτλο: «Εθνικισμός». Το έργο αυτό το έχουν εξαφανίσει από την αγορά, διότι

Ομιλία στην Αθήνα του π. Θεοδώρου Ζήση, με θέμα : Θά ἀποδεχθοῦμε ἤ θά ἀπορρίψουμε τή «Σύνοδο» τῆς Κρήτης;. Σχόλιο

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἱεραποστολική Ἀδελφότητα «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ» σᾶς προσκαλεῖ στήν ὁμιλία,
πού θά πραγματοποιηθεῖ τήν Τετάρτη 29 Νοεμβρίου, ὥρα 18.00 
στήν αἴθουσα «τῶν Ἐπάλξεων»,
ἐπί τῆς ὁδοῦ Ζήνωνος 3 (ἔναντι τῆς Πολυκλινικῆς Ἀθηνῶν):


ΜΕ ΟΜΙΛΗΤΗ: Τόν Πρωτοπρεσβύτερο-Καθηγητή Θεόδωρο Ζήση
ΜΕ ΘΕΜΑ: 
  Θά ἀποδεχθοῦμε ἤ θά ἀπορρίψουμε
τή «Σύνοδο» τῆς Κρήτης;

ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ

Σχόλιο: Επί τέλους! Κάποιος τολμάει να καλέσει τον π.Θεόδωρο Ζήση ως ομιλητή! 
Μπορεί η θέση του για την διακοπή μνημόνευσης να είναι κάπως "light", της "οικονομίας", αλλά ακόμη κι έτσι κάποιοι ΔΕΝ ΤΟΛΜΟΥΝ να χάσουν την εύνοια των δεσποτάδων τους ...
Τι έγιναν εκείνα τα "20 ορθόδοξα χριστιανικά σωματεία" της Θεσσαλονίκης; Γιατί

Ομιλία του Γέρων Σάββα του Λαυριώτη στην Αθήνα με θέμα : "ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑ, ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ, ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ".

Ο ΓΕΡΩΝ ΣΑΒΒΑΣ ΛΑΥΡΙΩΤΗΣ 
την ΚΥΡΙΑΚΗ 26 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 
και ώρα 18.00 

θα πραγματοποιήσει ομιλία στο ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΜΕΛΙΣΣΙΩΝ
(οδός "17ης Νοεμβρίου"  αριθμός : 15 με "Αγίου Γεωργίου")
με θέμα την ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑ,ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ και τον ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ.


Στην ομιλία θα συμμετέχει και:
Ο ΓΕΡΩΝ ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΣ ΛΑΥΡΙΩΤΗΣ 


Μετά την ομιλία θα επακολουθήσουν ερωτοαπαντήσεις.

ΣΥΝΑΞΗ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΚΡΗΤΩΝ

Τρίτη, 21 Νοεμβρίου 2017

Ο π.Μωυσής (εκ Πρεβέζης) ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΕΙ τις συνεχιζόμενες προσπάθειες να τον ΕΜΠΟΔΙΣΟΥΝ να μιλήσει ... Αποκλειστικό ΒΙΝΤΕΟ.

π.Μωυσής - Μέρος 1ο



Περιεχόμενα αυτού του σύντομου βίντεο : 

1) Ο π.Μωυσής καταγγέλλει τις προσπάθειες να τον ΕΜΠΟΔΙΣΟΥΝ να μιλήσει (διαρκή εμπόδια σε Περαία Θεσσαλονίκης, Αννόβερο, Ξάνθη, Ηγουμενίτσα)

2) Όταν οι αγιορείτες πατέρες ΣΤΗΡΙΖΑΝ τον υπόδουλο ελληνισμό της Μικράς Ασίας.


Η ομιλία του π.Μωυσή (εκ Πρεβέζης) έγινε κάπου στην περιοχή της Θεσσαλονίκης, την  Κυριακή 19 Νοεμβρίου 2017. 

Μετά το 1ο βίντεο που παρουσιάζουμε σήμερα, ακολούθησαν 2 ενότητες:  
1) μετάνοια - προσευχή και 2) Οικουμενισμός- Αποτείχιση (ειδικά στο 2ο θέμα υπήρξαν άφθονες εναγώνιες ερωτήσεις πιστών).
Ακολούθησε διάλειμμα και στη συνέχεια (για όσους παρέμειναν αφού η ώρα είχε ήδη παρέλθει) μια πολύ πνευματική ομιλία -συζήτηση με ερωτήσεις πιστών.

Θα προβληθούν σε επόμενα βίντεο 
Συνεχίζεται ...

Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"


Νεότερη Ενημέρωση:
το 2ο μέρος του βίντεο, εδώ:

"Τι ωραία πόδια που έχεις δέσποτα" ... Μια φωτογραφία = 1000 λέξεις.

Η φωτογραφία από την ενθρόνιση του νέου μητροπολίτη Καβάλας Στέφανου Τόλιου 


δημοσιεύθηκε από εκκλησιαστικό πρακτορείο ειδήσεων 

Αφθονούν τα εκκλησιαστικά πρακτορεία (για να ικανοποιήσουν την ματαιοδοξία των δεσποτάδων μας;). 
Άραγε πως "ανθούν" όλα αυτά τα πρακτορεία; 
μήπως υπάρχουν "μαύρα" χρήματα στα ταμεία των μητροπόλεων; 


"Ωραίοι οι πόδες σου Ποιμενάρχα ημών"
Σε ελεύθερη μετάφραση: "Τι ωραία πόδια που έχεις δεσπότη μας"!


Αν δεν είμασταν σίγουροι ότι το είδαμε στο εκκλησιαστικό πρακτορείο (εδώ), θα στοιχιματίζαμε ότι είναι προβοκάτσια! Κι όμως δεν είναι. (ως έκφραση αναφέρεται σε έναν ψαλμό).
Και δος του τα "πρόβατα" να περνάνε κάτω από το πανό ...


Ποιος λέτε να το έγραψε αυτό; Κανένας αρχιμανδρίτης που ονειρεύεται κι αυτός μητροπολιτικό θρόνο και θέλει να καλοπιάσει τον δεσπότη; 


Ακολουθούν 2 ακόμη φωτογραφίες, όλο νόημα:





Τι ωραία πόδια που έχει ο δεσπότης μας ...
και άφθονους παπάδες (που πέρα από τον σταθερό μισθό και την μονιμότητα του δημοσίου υπαλλήλου, φροντίζουν να παίρνουν αρκετά "τυχερά" από μνημόσυνα, γάμους, βαπτίσεις, τρισάγια, πρόσφορα κλπ, οπότε έχουν κάθε λόγο να "τα έχουν καλά" και με τον δεσπότη τους- δεν είναι καιρός ούτε για παλικαριές ούτε για να τους στέλνει σε άλλη ενορία). 
Άραγε ακούσατε κανέναν από τους παπάδες αυτούς που στήθηκαν στην σειρά, να μιλήσει για τον Οικουμενισμό;
Αστειάκια ε;!!!

Κάτι τέτοιες φωτογραφίες είναι που σε κάνουν να αναρωτιέσαι αν έχουμε ακόμη πιο χαμηλό πάτο να πιάσουμε.


Είναι μετά να μην σκανδαλίζεταια ο κόσμος;



Πάντως εμείς χωρίς να έχουμε "προορατικο χάρισμα", την είχαμε προβλέψει (εδώ) την εκλογή του π.Στεφάνου. Είμασταν απόλυτα σίγουροι:




Ομάδα εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"


ΥΓ. Με μια απλή αναζήτηση θα δείτε ότι επειδή

Άδικα φωνάζουν τα ιστολόγια ... ο κόσμος ΔΕΝ αλλάζει ...

Δυστυχώς όσο και να φωνάζουν τα ιστολόγια, ο κόσμος ούτε μπορεί αλλά και ούτε έχει διάθεση να ασχοληθεί με αυτά τα θέματα.
Μόνοι μας τα λέμε, μόνοι μας τα ακούμε.

Αυτός ο κόσμος που λέτε, έχει εκκλησιαστική κοινωνία με τυχάρπαστους τύπους του κοινού ποινικού δικαίου (βλέπε κοτοπουλά) :


https://www.ekklisiaonline.gr/nea/timia-zoni-tis-theotokou-stin-athina-olo-fotoreportaz-o-logos-tou-sevasmiotatou/


http://www.vimaorthodoxias.gr/mitropoleis/i-thessaliki-gi-ypoklinetai-stin-agia-zoni-eos-kai-dyo-ores-i-anamoni-stin-oura-ton-piston/


1.5 χρόνος από το αιρετικό Κολυμπάρι 
και οι αντιδράσεις είναι μετρημένες στα δάκτυλα των χεριών.
από σχόλιο που διαβάσαμε εδώ




Σχόλιο:
1) ΚΟΥΙΖ: Καμιά πόλη που δεν πήγε ακόμη η Τίμια Ζώνη γνωρίζετε; Πάντως τα φυλαχτά της τα μοίραζαν μέχρι και μέσω "προσφορών" από κυριακάτικες εφημερίδες.



2) Θυμάστε μήπως πότε ο Κύριος της Αγάπης πήρε το φραγγέλιο;
«Ἄρατε ταῦτα ἐντεῦθεν· μὴ ποιεῖτε τὸν οἶκον τοῦ πατρός μου οἶκον ἐμπορίου» ...



3) Αλλά εδώ δεν τολμάνε να μιλήσουν για την ΑΙΡΕΣΗ που επιβλήθηκε, που έγινε επίσημη γραμμή -και με τη συνοδική σφραγίδα- μέσα στην εκκλησία. 



4) Δεν μιλάνε ούτε άνθρωποι που παριστάνουν τους θεοσεβούμενους 
Δείτε πχ βίντεο εδώ
Τίτλος: "Ἀπαντώντας στὶς προσκλήσεις ποὺ δέχεται ἡ ἑλληνικὴ κοινωνία" (σχόλιο: το "προκλήσεις" το έκαναν "προσκλήσεις"!)
Καλεσμένος: Εὐστάθιος Ἀδαμόπουλος, Οἰκονομολόγος - Ἐκπαιδευτικός.


Συζήτηση ἐπὶ θεμάτων τῆς ἐπικαιρότητας (με τον δάσκαλο Δ.Νατσιό):
- νομοσχέδιο ἀλλαγῆς φύλου,
- ἠλεκτρονικὲς συναλλαγὲς καὶ ἀφορολόγητο,
- ἠλεκτρονικὸ εἰσητήριο,
- νέα θρησκευτικά.

Για την "ταμπακιέρα", για την (ψευδο) Σύνοδο της Κρήτης, για τις διακοπές μνημόνευσης (αποτειχίσεις); Τσιμουδιά! Δεν περιλαμβάνεται στα θέματα! Αυτά ΔΕΝ πρέπει να απασχολούν την "Ελληνική κοινωνία" (μην ξυπνήσουν τα πρόβατα ..). Η αλλαγή φύλου είναι πιο σημαντικό για τους πιστούς. (Τι ωραία παριστάνουν κάποιοι τους αγωνιστές με προσοχή όμως, ΧΩΡΙΣ να τρίξουν τις καρέκλες των δεσποτάδων τους.). Βέβαια και να το έβαζαν στα θέματα, θα "αναλάμβανε" το 4Ε (έχουμε αναφερθεί αρκετές φορές στο παρελθόν στις ικανότητες του στην "κοπτοραπτική", ειδικά όταν κάποιος τολμάει να αμφισβητήσει τον Πατριάρχη..)


Αν θέλετε κάντε τον κόπο και διαβάστε μια παρόμοια ανάρτηση μας :

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΟ ΑΜΥΝΤΑΙΟΥ π ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟ ΤΟΠΑΛΗ

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΟ ΑΜΥΝΤΑΙΟΥ π ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟ ΤΟΠΑΛΗ

ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑ 20 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2017


Με την παρούσα επιστολή μας σας κάνουμε γνωστό την πρόδηλη πνευματική μας ανησυχία αλλά και την έντονη αγανάκτησή μας για τον τρόπο με τον οποίο χειρίζεστε το θέμα της Αποτείχισης του ηγουμένου της Ιεράς Μονής Αγίου Γρηγορίου Παλαμά, π.Παισΐου.



Πρωτίστως θα θέλαμε να σας ρωτήσουμε π. Σεβαστιανέ 
  • είσθε Ορθόδοξος Χριστιανός; Ομολογείτε πίστη στον Πατέρα, Υιό και το Άγιο Πνεύμα και εις ΕΝ ΒΑΠΤΙΣΜΑ; 
  • Ακολουθείτε τις κακοδοξίες της πανθρησκείας και παναίρεσης του Πατριάρχη ,τις οποίες «γυμνή τη κεφαλή» κηρύσσει και έχουν γραφτεί τόσα πολλά που δεν επιθυμούμε να τα ξαναεπαναλάβουμε; 
  • Μνημονεύετε τον επίσκοπο ο οποίος μνημονεύει τον πατριάρχη; «ο κοινωνών τω ακοινωνήτω ακοινώνητος έσται»! 
  • Αλλοιώνετε την ορθοδοξία μας ; Κάνετε μικτούς γάμους; 
 Σκεφθήκατε ποτέ τι απολογία θα δώσετε στο δικαιοκρίτη Θεό μας την φοβερή εκείνη ώρα της Κρίσεως; Αυτή είναι η παρακαταθήκη την οποία σας άφησε ο γέροντάς σας π. Αυγουστίνος;
Σταθείτε για μια στιγμή και αναλογισθείτε πως θα ενεργούσατε αν τον είχατε τώρα μπροστά σας! 

 
Δευτερευόντως μας οργίζει ο τρόπος με τον οποίο συμπεριφέρεστε προς τον π. Παΐσιο. 
  • Τί πιστεύετε ότι ο π. Παΐσιος είναι αθεολόγητος ιερομόναχος και γι αυτό οφείλει να σιωπά; ΟΧΙ βέβαια. 
  • Πιστεύετε ότι είναι ένας χλιαρός κληρικός; ΜΑΚΑΡΙ τη φλόγα και την αγάπη του για τον Χριστό να είχατε πολλοί από τους κληρικούς!!
  • Πιστεύετε πως θα του κοστίσει η εχθρική στάση του Φλωρίνης απέναντί του ; ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ. Γιατί πλέον πάνω από τον "επίσκοπο" έχει τον ΜΕΓΑ ΑΡΧΙΕΡΕΑ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ. 
  • Πιστεύετε πως είναι συμφεροντολόγος; Θέλει μήπως να τα έχει καλά με τον επίσκοπό του για να τον προωθήσει για επίσκοπο όπως πολλοί άλλοι;... ΑΛΛ' ΑΥΤΟΝ ΔΕΝ ΤΟΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΝ τα αξιώματα των ανθρώπων αλλά μόνο του Θεού. 
  •  Καλοπερασάκιας; Μη τυχόν χάσει τον μισθό του; ΔΕΝ ΖΕΙ ΓΙΑ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ. Ζει για τον ΧΡΙΣΤΟ και αφιέρωσε τη ζωή του στο Χριστό γι αυτό δεν πτοείτε από την ευτελή ενέργεια του Φλωρίνης να του παύσει τον μισθό όχι γιατί είναι ένας ανάξιος ιερέας αλλά ΓΙΑΤΙ ΑΓΩΝΙΖΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ!!! 

Τι ειρωνεία!! Οι άθεοι που μας κυβερνούν δεν του κόβουν το μισθό και το πράττει ο «Ορθόδοξος» επίσκοπος; Και που να τον πλήρωνε από την τσέπη του! Ξεχνά ότι και αυτόν και εσάς όλους ο λαός σας πληρώνει! Η παρρησία του να ομολογεί «Χριστόν Εσταυρωμένον» αντί να σας προβληματίζει το ΠΩΣ ΟΦΕΙΛΟΥΝ οι ποιμένες να αγωνίζονται χωρίς να υπολογίζουν στη δόξα, στα μεγαλεία και στα υλικά αγαθά, εσείς τον μέμφεσθε; Κηρύττει αλλά και ΕΦΑΡΜΟΖΕΙ το «άνω ζητείτε.., άνω φρονείτε…..μη τα επί της γης» του Απ. Παύλου.
Τι λοιπόν ζητάτε περισσότερο από τον άνθρωπο αυτό; Εκβιάζατε την μηχανικό και την απειλούσατε ώσπου πήρατε τα σχέδια της Ιεράς Μονής. 
 Ω!!!! της υποκρισίας!!!!!! «Στήσατε» ένα μοναστήρι!! Δυο μοναχοί και ένας ηγούμενος η αφεντιά σας, οι οποίοι ούτε καν το γνωρίζετε !
  • Νοιασθήκατε ποτέ για τον αγώνα του; Ούτε από περιέργεια δεν θελήσατε εσείς προσωπικά να δείτε τι αγώνα έκανε για να φθάσει το Μοναστήρι στο σημείο που το έφθασε. 
  • Ποτέ δεν σας είδαμε στο Μοναστήρι να εκκλησιάζεσθε ως οφείλατε τουλάχιστον από ευλάβεια στους Αγίους, να παραστείτε την ημέρα της εορτής είτε του Αγίου ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ είτε των Αγίων ΡΑΦΑΗΛ- ΝΙΚΟΛΑΟΥ και ΕΙΡΗΝΗΣ για να συμπροσευχηθείτε μαζί μας! 
  • Αντ" αυτού ήρθατε (φέτος για πρώτη φορά) μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας την ημέρα του Αγίου Ραφαήλ για να του επιδώσετε (κάποια μάλλον απειλητική) επιστολή απομάκρυνσης του από το Μοναστήρι. Τι κατάντια! 
  •  Να συμπεράνουμε πως θέλετε να το οικιοποιηθείτε και να το ερημώσετε όπως επράξατε και με το οικοτροφείο του Π. Αυγουστίνου στην Κοζάνη; 
  •  Πως θα αναπαύεσθε να σας αποκαλούν ηγούμενο αυτής της Μονής; Δεν θα κοκκινίζετε; 
  • Πως τολμάτε και στέλνετε μοναχούς με προβλήματα υγείας, με κινητικά προβλήματα να «νουθετήσουν» τάχα τον π. Παΐσιο ; Δεν έχετε τύψεις να ταλαιπωρείτε αδίκως αυτούς; 
  • Που είναι η α αγάπη σας; Που είναι η παρρησία σας; Που είναι η ευθύτητά σας; Που είναι η ειλικρίνεια σας; Μιλάτε όλοι για αγάπη στα κηρύγματά σας και αγάπη δεν βλέπουμε! Αγκαλιάζετε τους παπικούς, τους προτεστάντες( μη μας πείτε πως αυτό δεν συμβαίνει γιατί θα ψεύδεστε λόγω ότι μνημονεύετε τους αιρετίζοντες επισκόπους, πατριάρχη κλπ ) ενώ πολεμάτε τους γνησίους Ορθοδόξους Ιερείς;


Εμείς θα περιφρουρήσουμε το Μοναστήρι. Δεν έχετε

Δευτέρα, 20 Νοεμβρίου 2017

Ανοιχτή Συγκέντρωση - πορεία για την Χιμάρα της Βορείου Ηπείρου, στην Λάρισα, παρουσία αγιορείτη μοναχού.


Χθες βράδυ αναγκαστήκαμε (εδώ) να πούμε μερικές αλήθειες για την ΑΠΟΥΣΙΑ ιερωμένων από ανοιχτές συγκεντρώσεις διαμαρτυρίας.

Σήμερα προβάλουμε την χθεσινή συγκέντρωση διαμαρτυρίας για τις συνεχιζόμνες διώξεις που υφίστανται οι αδερφοί μας της Β.Ηπείρου από τα πάντα ανθελληνικό αλβανικό καθεστώς. 
Πραγματικά παρήγορη η παρουσία στην συγκέντρωση του (αποτειχισμένου) αγιορείτη μοναχού π.Παϊσίου. 



Χθες το απόγευμα, παρακολουθήσαμε ομιλία άλλου μοναχού (π.Μωυσή, επίσης αποτειχισμένου και γι αυτό διωχθέντος από το μοναστήρι του στην Πρέβεζα), που τελικά κράτησε 4 περίπου ώρες, σε κάποιο χώρο στη Θεσσαλονίκη (βιντεοσκοπήσαμε με την άδεια του αρκετό μέρος της ομιλίας του -συζήτηση με πιστούς - και θα το προβάλουμε προσεχώς).

Είναι πραγματικά παρήγορο που την τόσο κρίσιμη στιγμή για την Ορθοδοξία και για το έθνος μας, κάποιοι μοναχοί, στα χνάρια του πατρός Κοσμά, στηρίζουν το ποίμνιο που εναγωνίως αναζητεί "ποιμένα". 

Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"



ΜΕ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ Η ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΤΟΥ Π.Ε.Σ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΣΤΗ ΛΑΡΙΣΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΧΙΜΑΡΑ

Με επιτυχία πραγματοποιήθηκε η Εκδήλωση Διαμαρτυρίας που, διοργάνωσε ο Πατριωτικός Ελληνικός Σύνδεσμος στη Λάρισα και είχε τη στήριξη του Συνδέσμου Βορειοηπειρωτών Θεσσαλίας ο Πύρρος το μεσημέρι της Κυριακής 19 Νοεμβρίου, για την προκλητική στάση της Αλβανικής Κυβέρνησης του Κατσαπλιά 'Εντι Ράμα εναντίον των αδελφών μας της Χιμάρας, κατεδάφιση σπιτιών με την δικαιολογία ότι είναι αυθαίρετα ενώ συμμετείχε και ο Αγιορίτης Μοναχός Πατέρας Παίσιος από τις Καρυές του Αγίου Όρους. 


Η Εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στη πλατεία του Αγίου Βησσαρίωνος και ξεκίνησε με

Το πρόβλημα των Σκοπίων σε νέες (και εξαιρετικά ανησυχητικές) συμπληγάδες…

του Νεκτάριου Δαπέργολα
Διδάκτορος Ιστορίας



Είναι λίγος καιρός τώρα που στην πολιτική του κράτους των Σκοπίων παρατηρείται μία σαφής μεταβολή επί το μετριοπαθέστερον. Η κυβέρνηση του Ζόραν Ζάεφ και λόγω γενικότερων πολιτικών θέσεων (καθώς στηρίζεται στο σοσιαλδημοκρατικό SDSM, ένα κόμμα δηλαδή πολύ πιο μετριοπαθές σε σύγκριση με το σκληροπυρηνικά εθνικιστικό VMRO του Γκρούεφσκι), αλλά βασικά λόγω πιεστικών πολιτικών αναγκών, καθώς είναι πια ξεκάθαρο ότι η ακραία και μισαλλόδοξη πολιτική της προηγούμενης κυβέρνησης έχει παταγωδώς αποτύχει, οδηγώντας στη διεθνή απομόνωση του κρατιδίου και στην όξυνση των εσωτερικών οικονομικών και κοινωνικών προβλημάτων (πράγμα που δεν είναι απλή εκτίμηση, αλλά έχει ειπωθεί δημοσίως από Σκοπιανούς αξιωματούχους, ενώ εσχάτως επαναλήφθηκε expressis verbis και από τον Σκοπιανό ΥΠΕΞ Ντιμίτροφ), έχει ανακρούσει πρύμναν, επιδεικνύοντας μία εμφανή τάση συμβιβασμού και διαλλακτικότητας έναντι της ελληνικής πλευράς.

Οι εν λόγω εξελίξεις ωστόσο δεν είναι στην πραγματικότητα τόσο ευοίωνες όσο επιφανειακά δείχνουν. Σε πείσμα λοιπόν του κλίματος ευφορίας που παρατηρείται εσχάτως μεταξύ κάποιων ημετέρων αφελών για αυτή τη λεγόμενη «τάση απομακεδονοποίησης» στο εσωτερικό των Σκοπίων, να πούμε κατ’ αρχάς ότι όλα αυτά βρίσκονται ακόμη σε επίπεδο δηλώσεων και προθέσεων και πάντως δεν φτάνουν καθόλου στην ουσία. Και η ουσία δεν είναι να καταγγέλλεται απλώς από τους νυν κυβερνώντες ο Γκρούεφσκι και οι ακρότητές του, να καυτηριάζεται λεκτικά η διακίνηση αλυτρωτικών χαρτών της «Μεγάλης Μακεδονίας» ή να δρομολογείται η απόσυρση των αγαλμάτων του Αλεξάνδρου και του Φιλίππου και η μετονομασία του αεροδρομίου από «Μέγας Αλέξανδρος» (σε «Μητέρα Τερέζα» ή «Κίρο Γλιγκόρωφ»). Η ουσία ξεκάθαρα είναι να υπάρξει ρητή άρνηση και αποκήρυξη της ύπαρξης του ψευτομακεδονικού έθνους με όλα τα συμπαρομαρτούντα του («μακεδονική» γλώσσα, ιστορία, εθνική συνείδηση κλπ). Και σε σχέση με αυτά, η σκοπιανή πλευρά παραμένει ασφαλώς ακόμη ανένδοτη (και παρά την προ ημερών τοποθέτηση Κοτζιά ότι πρέπει να μπει στην ατζέντα και το θέμα της «εθνότητας»). Όσο όμως αυτά παραμένουν, κανείς εχέφρων δεν μπορεί να πειστεί ότι όλες οι προαναφερθείσες «υποχωρήσεις» είναι στοιχειωδώς ειλικρινείς κι όχι απλώς τακτικοί ελιγμοί των Σκοπίων με στόχο τον απεγκλωβισμό τους από τη δεινή θέση βιωσιμότητας στην οποία βρίσκονται. Και όσο αυτά παραμένουν, η αλυτρωτική προπαγάνδα θα είναι πάντα δυνητικά ενεργή και οι παρεπόμενοι κίνδυνοι εμφανείς.

Και βέβαια αξίζει να αναφερθεί επίσης ότι όλη αυτή η επιδεικνύμενη μετριοπάθεια της κυβέρνησης Ζάεφ ανοίγει διάπλατα τον δρόμο (κατά τον νέο κύκλο διαπραγμάτευσης που αρχίζει τον Δεκέμβριο, με διαμεσολαβητή τον γνωστό και μη εξαιρετέο απεσταλμένο του ΟΗΕ Μάθιου Νίμιτζ) για συμβιβασμό στο θέμα του ονόματος. Και όταν μιλάμε για συμβιβασμό, εννοούμε ξεκάθαρα συμφωνία για σύνθετη ονομασία (και ασφαλώς με τη λέξη «Μακεδονία» εμπεριεχόμενη), πράγμα που

Κυριακή, 19 Νοεμβρίου 2017

ΞΕΣΗΚΩΘΕΙΤΕ- ΑΝΤΙΣΤΑΘΕΙΤΕ! Η απάντηση των "εθνικιστών" σε ένα σωρό "κοιμισμένους" ποιμένες και πρόβατα.


Σε όσους σπεύσουν μία ακόμη φορά να μας "επιπλήξουν" γιατί προβάλουμε αυτό το  νέο βίντεο με τον π.Κλεομένη,
τους προκαλούμε να μας απαντήσουν: 
ΔΕΙΞΤΕ ΜΑΣ τέτοιους άφοβους και αποφασισμένους ιερωμένους και δεσμευόμαστε να προβάλουμε τις δράσεις τους.




Δείξτε μας ΠΟΙΟΙ "αγωνιστές" ιερωμένοι (πχ της Θεσσαλονίκης), αντέδρασαν πέρσι στην παρέλαση των ομοφυλοφίλων (gay pride) στην Θεσσαλονίκη:
ΚΑΝΕΙΣ

(σας γνωστοποιούμε ότι έγκαιρα ειδοποιήθηκαν 3 "παραδοσιακοί" ιερείς, που έχουν πολύ κόσμο ο καθένας τους και θεωρούνται αγωνιστές, για να γίνει μια μαζική ειρηνική διαμαρτυρία και φυσικά μία ακόμη φορά ΚΑΝΕΙΣ τους δεν έστειλε κόσμο.
Καλύτερα να κρατάμε τα "πρόβατα" μαντρωμένα στις ομιλίες και στις εκκλησίες μας.


Οπότε μία ακόμη φορά την τιμή της προάσπισης των ιδανικών στην πόλη μας κράτησαν οι λιγοστοί εθνικιστές  (Ιερός Λόχος 2012), δείτε εδώ).

Την ώρα που κάποιοι ματώνουν κυριολεκτικά και μεταφορικά μόνοι τους στο δρόμο, και οι "πραιτωριανοί" του καθεστώτος του ΣΥΡΙΖΑ τους τσουβαλιάζουν στα κρατητήρια μαζί με ένα σωρό ρουμάνους, γεωργιανούς, βούλγαρους και τσιγγάνους εγκληματίες,
κάποιοι "αδερφοί", αποποιούνται μετά βδελυγμίας τον "εθνικισμό" προφασιζόμενοι τους πνευματικούς που τάχα κάνουν "κομποσκοίνι". Και οι πόλεις και η πατρίδα μας παραδίνεται στους λαθρομετανάστες ισλαμιστές, στους αναρχικούς, στην χυδαιότητα, στον εκφυλισμό και στις παρελάσεις ομοφυλοφίλων.

Ποιοι ιερείς αντέδρασαν σε ένα σωρό νομοσχέδια που πρόσφατα ψηφίστηκαν (σύμφωνο συμβίωσης ομοφυλοφίλων, αλλαγή ταυτότητας φύλου κλπ):
ΚΑΝΕΙΣ

Ποιοι ιερείς αντέδρασαν  ενάντια στην κατάργηση της Κυριακής ως ημέρα αργίας:
ΚΑΝΕΙΣ.

Ποιοι ιερείς της Θεσσαλονίκης πήγαν να διαμαρτυρηθούν έξω από το θέατρο Αριστοτέλειον για την βλάσφημη ταινία. Πάλι
ΚΑΝΕΙΣ.
(και πάλι σας γνωστοποιούμε ότι μία εβδομάδα ΠΡΙΝ ξεκινήσουν οι αντιδράσεις έξω από το Αριστοτέλειον, είχε ειδοποιηθεί γνωστός αγωνιστής ιερέας της Θεσσαλονίκης και μία ακόμη φορά αδιαφόρησε).


Ε λοιπόν, μία ακόμη φορά το ξαναγράφουμε:
Πατήρ Κλεομένης υπάρχει και προβάλλεται (κι ας υπερβάλει και σε κάποια θέματα ή κάποιες φορές), εξαιτίας της ΔΙΚΗΣ ΣΑΣ ανυπαρξίας.



Όταν λοιπόν οι πνευματικοί σας αποφασίσουν να βγουν στο δρόμο, για να υψώσουν ΦΩΝΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ,  όπως έκαναν στο παρελθόν ένα σωρό άξιοι ιεράρχες (Κονίτσης Σεβαστιανός, π.Αυγουστίνος Καντιώτης κλπ),
τότε μπορείτε να μας επιπλήξετε γιατί προβάλουμε τον π.Κλεομένη.

Μέχρι τότε συνεχίστε να ασχολείστε άλλοι με το "ημερολόγιο" και άλλοι με τους "γεροντάδες" σας που ακόμη δεν τόλμησαν ούτε καν να κάνουν διακοπή μνημόνευσης στον αιρεσιάρχη Βαρθολομαίο.


Ένα νέο βίντεο, ένα σωρό αφορμές για προβληματισμό, για ΑΦΥΠΝΙΣΗγια ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ :

ΞΕΣΗΚΩΘΕΙΤΕ:
https://youtu.be/Coj6gKIuvv0


Οσοι ζωντανοί.

Ελληνορθόδοξη Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"


ΥΓ. Πριν λίγο είδαμε ένα ακόμη βίντεο. "Νίκη Ή Θάνατος".
Που να τολμήσει άλλος ιερέας να τα πει αυτά;

https://youtu.be/u4r5wPsfgps


Νεότερη Ενημέρωση:
Η ανάρτηση συνεχίζεται εδώ:
http://opaidagogos.blogspot.gr/2017/11/blog-post_58.html

Ο Άγιος Ραφαήλ και τα συλλείτουργα των ημερών μας

Εξαιρετικό το άρθρο που ακολουθεί. 
Μήπως όμως αντί να συνεχίζουμε να περιμένουμε αιωνίως τους δεσποτάδες να βγούνε μπροστά (την ίδια ώρα που εκείνοι, οι λεγόμενοι "παραδοσιακοί", προκλητικά μας δουλεύουν συλλειτουργώντας με τους πιο ακραίους Οικουμενιστές), ήρθε η ώρα να αναλάβουν οι ίδιοι οι πιστοί, προσωπικά ο καθένας την ευθύνη του απέναντι στην προδοσία;

Μην περιμένετε ούτε τα μοναστήρια, ούτε τις αδελφότητες να αντιδράσουν. Μια χαρά έχουν βολευτεί όλοι στα επίγεια. Γιατί να μπαίνουν σε περιπέτειες.
Στους δύσκολους καιρούς η Ορθόδοξη εκκλησία και αλήθεια κρατήθηκε χάρη στους πιστούς.
ΕΣΥ, τι θα κάνεις;;;
Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"

Γράφει ὁ Φώτης Μιχαήλ, ἰατρός

Δεκατρία χρόνια μετά τήν προδοτική ψευτοσύνοδο τῆς Φερράρας, ὁ συνυπογραφείς ἑνωτικός ὅρος ἐφαρμόζεται πλέον καί στήν πράξη: Ἀπεσταλμένοι τοῦ πάπα ἔρχονται στήν Κωνσταντινούπολη καί στίς 12 Δεκεμβρίου 1452 (πέντε μῆνες πρίν ἀπό τήν Ἅλωση) συλλειτουργοῦν μέ τούς δικούς μας μέσα στήν Ἁγιά Σοφιά.

Ἡ ὑβριστική αὐτή ἑνωτική λειτουργία σήμανε καί τό τέλος τῆς χιλιόχρονης Ἀνατολικῆς Ρωμαϊκῆς Αὐτοκρατορίας. Ἡ προδοσία τῆς Πίστεως, ὅπως μαθαίνουμε ἀπό τά Βιβλία μας τά Ἱερά, ποτέ δέν μένει ἀτιμώρητη. Ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ σηκώθηκε ἀπό τήν Πόλη καί ἀντ’ αὐτῆς ἐγκαταστάθηκε ἡ χατζάρα τοῦ Τούρκου.

Στήν συγκεκριμμένη, ὅμως, ἀποστασία (συλλείτουργο μέ αἱρετικούς), κάποια παλληκάρια τῆς Πίστεώς μας διαμαρτυρήθηκαν καί ἀντέδρασαν σθεναρά. Ἀνάμεσά τους καί ὁ γνωστός σέ ὅλους μας θαυματουργός Ἁγιος τῆς νήσου Λέσβου, ὁ Ἅγιος Ραφαήλ.

Ὁ Ἅγιος Ραφαήλ ἦταν διορισμένος ἀπό τόν ἵδιο τόν Κωνσταντῖνο Παλαιολόγο ὡς σύμβουλός του καί πρωτόπαπας. Στήν κρίσιμη, ὅμως, ὥρα (τήν ὥρα τοῦ προδοτικοῦ συλλείτουργου) δέν ὑπολόγισε οὔτε ἀξιώματα οὕτε φιλίες αὐτοκρατορικές. Κινούμενος στήν ἴδια ἐκκλησιολογική καί πνευματική γραμμή μέ τόν Γεννάδιο, συμβουλεύει τόν αὐτοκράτορα νά σταματήσουν κάθε σχέση μέ τούς παπικούς. Προτείνει στόν βασιλιᾶ νά ἀγωνιστοῦν γιά τήν σωτηρία τῆς Πόλης καταφεύγοντας ὅχι στήν δῆθεν βοήθεια τοῦ ἀντίχριστου Βατικανοῦ, ἀλλά στήν δοκιμασμένη κραταιά προστασία τῆς Παναγιᾶς μας.
Ὁ Ἅγιος Ραφαήλ, ἐνῷ ἦταν καλεσμένος ἀπό τόν ἵδιο τόν αὐτοκράτορα, δέν πάτησε τό πόδι του στό προδοτικό συλλείτουργο. Στοιχημένος στήν ἁγιοπατερική μας Παράδοση, ἀρνήθηκε νά συμπροσευχηθεῖ μέ τούς ἑνωτικούς λατινόφρονες καί μέ τούς ἐκπροσώπους τοῦ ἀρχιαιρεσιάρχη, δηλαδή τοῦ πάπα. Ὁ βασιλιᾶς, ὅπως ἦταν ἀναμενόμενο, ἐξοργίστηκε μέ τήν σθεναρά Ὀρθόδοξη στάση τοῦ Ἁγίου Ραφαήλ καί ἔδωσε ἀμέσως διαταγή νά ἐξοριστεῖ. Νά πῶς βρέθηκε ὁ Ἅγιός μας στήν Λέσβο, ὅπου καί ἀργότερα μαρτύρησε: Ἐξορισμένος στό νησί γιά τά ἀνόθευτα Ὀρθόδοξα φρονήματά του καί τήν προσήλωσή του στήν Ἁγιοπατερική μας Παράδοση.


Στίς ἡμέρες μας, σέ ἀνάλογες περιπτώσεις, τό ἔμπρακτο παράδειγμα τοῦ Ἁγίου Ραφαήλ ἀποδεικνύεται, δυστυχῶς, ὅτι δέν ἔχει πέραση. Σήμερα, οἱ ἴδιοι ἐκκλησιαστικοί ἀξιωματοῦχοι, οἱ ὁποῖοι λένε ὅτι σεμνύνονται τόν Ἅγιο Ραφαήλ, ὅχι μονάχα δέν ἀντιδροῦν στήν συμπροσευχητική παρουσία καρδιναλίων καί παστόρων μέσα σέ Θεία Λειτουργία στό Φανάρι, στό Κολυμπάρι καί ἀλλαχοῦ ἐν Εὐρώπῃ καί Ἀμερικῇ, ἀλλά τοὐναντίον ἐπιχαίρουν καί καυχῶνται γιά τά προδοτικά τους αὐτά ‘’κατορθώματα’’.

Ἀπόδειξη, τά ἀτελείωτα πάρε-δῶσε μέ τήν πανσπερμία τῶν αἱρετικῶν καί τῶν ἀλλοπίστων, ἡ ἐνυπόγραφη ‘’συνοδική’’ ἀναγνώριση τῶν άντιχρίστων ἀποφάσεων τοῦ λεγόμενου παγκοσμίου συμβουλίου ἐκκλησιῶν, τά ἐντατικά μαθήματα ἱερωμένων γιά τήν ἐμπέδωση τῶν ἀποφάσεων τῆς ψευτοσυνόδου τῆς Κρήτης, ἡ μετάλλαξη τῶν περισσοτέρων ἀντιαιρετικῶν γραφείων σέ κέντρα συνεργασίας μέ ‘’ἑτεροδόξους ἀδελφούς’’, ἡ μετατροπή Ἱερῶν Μονῶν σέ ἄντρα ‘’μεταπατερικῆς θεολογίας’’ καί διδασκαλεῖα ‘’σύγχρονων φιλοσοφικῶν θεωριῶν’’, καί πάνω ἀπ’ ὅλα τό μένος ὅλων αὐτῶν τῶν ἐκκλησιαστικῶν μας ἀξιωματούχων ἐναντίον κάθε Ρωμηοῦ ρασοφόρου (παπᾶ ἤ μοναχοῦ), πού δηλώνει ἐλάχιστος μιμητής τοῦ νεοφανοῦς καί θαυματουργοῦ Ἀγίου μας, τοῦ Ἁγίου Ραφαήλ, τοῦ μαρτυρήσαντος στήν νῆσο Λέσβο.

Ἡ ἀποστασία μας ἀναμφιβόλως ἔχει λάβει τεράστιες διαστάσεις.
Οἱ ὑψηλά ἱστάμενοι, στήν συντριπτική τους πλειονότητα, ὑπηρετοῦν χωρίς συστολή τήν παναίρεση τοῦ οἰκουμενισμοῦ, εἴτε μέ τήν σιωπή τους εἴτε μέ τά ἔργα τους. Εἶναι παραλογισμός –γιά νά μήν ποῦμε καθαρή ὑποκρισία- ἀπό τήν μιά μεριά νά διδάσκεις, ὅτι ‘’ἑορτή Ἁγίου ἴσον μίμησις Ἀγίου’’ καί ἀπό τήν ἄλλη νά βάζεις στά ἕξι μέτρα κάθε πιστό (παπά ἤ λαϊκό), πού προσπαθεῖ μέ φιλότιμο νά ἐφαρμόσει τήν Χρυσοστομική παρότρυνσή σου.

Οἱ πιό κάτω (τίμιοι παπάδες καί εὐλαβεῖς μοναχοί), ζῶντας ὑπό καθεστώς ὁμηρίας καί τρομοκρατίας, σιωποῦν περιμένοντας τάχα εὐνοϊκότερες ἡμέρες γιά νά ἀντιδράσουν.

Ἐνῷ οἱ πιστοί, ὡς ἀνεπίσκοποι πλέον, καταλήγουν στήν

Σάββατο, 18 Νοεμβρίου 2017

Αστυνομικές δυνάμεις "πολιορκούν" το χωριό Oraseni. Επίκειται εισβολή αστυνομικών αύριο στον ναό (που εξυπηρετεί ανάγκες αποτειχισμένων) ;;; Έκκληση στήριξης.


"Πολλά αστυνομικά αυτοκίνητα περιπολούν το χωριό με τους φάρους αναμμένους, ενισχύοντας το συναίσθημα της πολιορκίας των χωρικών που ζουν στο Orăşeni."


Στο θέμα αναφερθήκαμε πριν λίγες ημέρες, εδώ. Αστυνομικοί, σωματοφύλακες και ιερείς του δεσπότη, "μπούκαραν" στις 06:30 την περασμένη Κυριακή 12/11/2017, σπάζοντας την πόρτα, κόβοντας το σκοινί της καμπάνας (για να μην προλάβουν να ειδοποιήσουν το χωριό) και τραμπουκίζοντας προσπαθώντας να τον καταλάβουν
Άμεσα το χωριό συγκεντρώθηκε και εκδίωξε τους εισβολείς.
Η φωτογραφία από τα επεισόδια της περασμένης Κυριακής 12 Νοεμβρίου 2017

Σήμερα, 6 ημέρες αργότερα, τα πράγματα δεν φαίνονται να πάνε καλά. Όπως διαβάζουμε εδώ (ρουμανική ιστοσελίδα-μπορείτε να χρησιμοποιήσετε την αυτόματη μετάφραση της google), 3 ιερείς προσκείμενοι στον (οικουμενιστή) δεσπότη επισκέφθηκαν οικογένειες προσπαθώντας να εκμαιεύσουν υπογραφές εναντίον του αγωνιστή π. Ioan Ungureanu.  Αυτόπτες μάρτυρες αναφέρουν ότι οι 3 ιερείς προσπάθησαν να εισέλθουν στο προαύλιο του ναού αλλά αποχώρησαν στην θέα κατοίκων που ήταν εκεί.




Ο π. Ioan Ungureanu, που ο ίδιος έφτιαξε την εκκλησία (σκήτη Orăşeni) και υπηρετεί εκεί για 17 έτη, έστειλε την περασμένη Τετάρτη 15 Νοεμβρίου 2017, υπόμνημα (δείτε εδώ) στον πρωθυπουργό της Ρουμανίας απαιτώντας την εφαρμογή των νόμων και την τιμωρία όσων προσπάθησαν με τη βία να σταματήσουν την ακολουθία, να εισβάλουν στην εκκλησία με τσεκούρια και  εργαλεία και να ασκήσουν σωματική και λεκτική βία στους ενορίτες. Εξηγεί επίσης ότι η όποια αντίδραση της Μητρόπολης Μολδαβίας και Μουκοβίνας πρέπει να γίνει με δικαστικά μέσα και όχι εισβάλλοντας παράνομα μέσα στον ναό (κανένας νόμος δεν δίνει τέτοιες δικαιοδοσίες).

Πολλά αστυνομικά αυτοκίνητα (όπως καταλαβαίνουμε από τις φωτογραφίες είναι και της κρατικής ασφάλειας) περιπολούν το χωριό με τους φάρους αναμμένους, ενισχύοντας το συναίσθημα της πολιορκίας των χωρικών που ζουν στο Orăşeni.

Γίνεται έκκληση στους κατοίκους για να περιφρουρήσουν τον ναό τους από τους εισβολείς οικουμενιστές.


Σχόλιο:
Επειδή προφανώς είναι αδύνατο να στηρίξουμε με οποιονδήποτε άλλο τρόπο τους αδερφούς, παρακαλούμε όλους για έντονη προσευχή απόψε και αύριο το πρωί.

Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"

Η "κολοτούμπα" του μητροπολίτη Φθιώτιδος Νικολάου! Παρά τις απειλές του, υποδέχθηκε μια χαρά τους βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ!

Μητροπολίτης Φθιώτιδος Νικόλαος, από συνέντευξη του εδώ :
Δεν υπάρχει καμία περίπτωση να επικρατήσουν κάποια ακραία φαινόμενα. Παντα υπάρχουν οι νευρωτικοί, αυτοί που θέλουν το αυστηρό, το ακραίο, που υβρίζουν τον Πατριάρχη ,υβρίζουν τον Αρχιεπίσκοπο, όταν πει κατι που δεν τους συμφέρει, αλλά είναι μια χούφτα άνθρωποι και έχουν προβλήματα ψυχολογικά”.


Επειδή κουραστήκαμε να βλέπουμε τέτοιες "πονηρές" δηλώσεις από ιεράρχες που (νομίζαμε) ότι είναι παραδοσιακοί (ή τουλάχιστον αυτό παριστάνουν), και επειδή αρκετά τους ανεχθήκαμε να μας χαρακτηρίζουν "νευρωτικούς", "αυστηρούς", "ακραίους" και με "ψυχολογικά προβλήματα" επειδή "δεν μας συμφέρει" ... (λες και έχουμε προσωπικό όφελος όταν ξεπουλάνε την ορθοδοξία)

ΔΕΙΤΕ (εδώ, εδώ) τι δήλωνε ο μητροπολίτης Φθιώτιδος Νικόλαος (01 Οκτωβρίου 2017) για όσους βουλευτές ΨΗΦΙΣΟΥΝ το νομοσχέδιο αλλαγής φύλου :



"Παρακαλώ όσοι εκ των πολιτικών έχουν τέτοια φρονήματα να μην μπαίνουν στο κατώφλι των Εκκλησιών να μας κοροϊδεύουν, να μας εξαπατούν για να αρπάξουν την ψήφο μας και μετά να τραβούν από μέσα την ψυχή μας. Τι τους θέλουμε;"






Στο ίδιο κήρυγμα, πραγματικά "πανέξυπνα" είπε:
"Να έχετε εμπιστοσύνη στην Ιεραρχία. Εργάζεται
Και όλοι οι Μητροπολίται αγωνίζονται
Να μην παρασύρεστε από τα ψέματα εκείνων που θέλουν να δημιουργούν εντυπώσεις, αλλά κι εσείς μαζί να αγωνίζεστε και να κάνετε τι καθήκον σας. 
Να ακολουθείτε την Εκκλησία. Δεν θα προδώσει η Εκκλησία"

Έντεχνα ταυτίζει την "Ιεραρχία" (=δεσποτάδες) με την "εκκλησία" (σιγά μην το καταλάβουν τα κουτορνίθια) Είναι ρητορική που επαναλαμβάνουν τελευταία 2-3 χρόνια όλοι σχεδόν οι δεσποτάδες: 
Μην μιλάτε, μην αντιδράτε, να μας έχετε "εμπιστοσύνη"!!

(το πόσο "εργάζονται" στην Ιεραρχία το γνωρίζουμε ... υπερκόπωση θα πάθουν από τα "λαμπρά" συλλείτουργα, τις διαμονές στα κυριλέ ξενοδοχεία, και τα δείπνα, αλλά και τα δώρα, τι άγχος κι αυτό, τι δώρο να πάνε όταν εορτάζει κάποιος δεσπότης!). 

Όσο για το αν "αγωνίζονται" ... 
ατελείωτα τα κείμενα τους ενάντια στον οικουμενισμό και στην (ψευδο)Σύνοδο της Κρήτης ε;  Τα είδατε!! (αν τα δείτε να μας το πείτε...)




Λίγες βδομάδες μετά, ήταν η δοξολογία της 28ης Οκτωβρίου

Ο δικός μας σχολιασμός είναι περιττός :
"Παρόντες ήταν ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης, Νικόλαος και οι επικεφαλείς των Στρατιωτικών Δυνάμεων και των Σωμάτων Ασφαλείας της πόλης. Την Κυβέρνηση εκπροσώπησε ο Υφυπουργός Υποδομών και Μεταφορών, Νίκος Μαυραγάννης, ενώ παρόντες ήταν οι βουλευτές του Νομού Φθιώτιδας του ΣΥΡΙΖΑ, Αποστόλης Καραναστάσης, Θανάσης Μιχελής, Δημήτρης Βέττας και ..."
Πηγή άρθρου
Πηγή φωτογραφίας


Και για να μην σας περάσει ο "λογισμός" ότι πήγε μόνον στην παρέλαση αλλά ΔΕΝ τους δέχθηκε στον ναό:
από την επίσημη ιστοσελίδα της Μητρόπολης Φθιώτιδος, εδώ



Από αυτούς τους "αγωνιστές" (έτσι μας βεβαιώνουν οι ίδιοι!) μητροπολίτες περιμένουμε να αποκηρύξουν τον οικουμενισμό και να υπερασπίσουν την ορθοδοξία ..



Φυσικά κανείς μητροπολίτης δεν τολμάει να τα βάλει πραγματικά με ούτε με την πολιτική εξουσία, ούτε πολύ περισσότερο με την Νέα Τάξη (μασονία, σιωνισμό, οικουμενισμό),
γι αυτό και όταν βλέπουν ότι πολλοί πιστοί αρχίζουν και αντιδρούν από μόνοι τους (πχ μάθημα θρησκευτικών), σπεύδουν να "καπελώσουν" τις αντιδράσεις. 

Για την ψευδοσύνοδο της Κρήτης όμως, ενάμιση χρόνο μετά, τσιμουδιά!


Αντίστοιχες "απειλές" έστελνε και ο μητροπολίτης Πειραιώς πριν 1χρόνο (για τον άλλον νόμο: σύμφωνο συμβίωσης ομοφυλοφίλων), αλλά ... :
Πηγή φωτογραφίας και σχετικά ντοκουμέντα εδώ


Όσο για τον Φθιώτιδος Νικόλαο, θυμίζουμε από άλλη ανάρτηση μας (εδώ), μερικές πολύ ενδιαφέρουσες φωτογραφίες του:




Εληνορθόδοξη Ομάδα εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"


ΥΓ. Κάθε ανάρτηση μας (2500 αναρτήσεις ήδη στο ιστολόγιο μας), απαιτεί ώρες και προσεκτική τεκμηρίωση (για να μην δεχθούμε "ευλογίες" από κανένα δικηγορικό γραφείο μητροπολίτη).

Ο Οικουμενισμός θέλει να έχεις το στόμα σου κλειστό.
 
Διέδωσε ότι κρίνεις ενδιαφέρον να